Роман «Преступление и наказание» является одним из самых выдающихся романов Ф. М. Достоевского, в котором ярко показана жизнь и быт народа Петербурга в 60-х годах 19 века. Вот как писал об этом романе Д. С. Мережковский: «Преступление и наказание» — один из самых серьёзных, глубоких и оригинальных романов Достоевского». Из этого высказывания можно понять то, что всех критиков, писателей и простых людей очень поразила глубина и детальность персонажей, обстановки, в том числе и сам роман «Преступление и наказание». Только Достоевский мог так передать все переживания, терзания и борьбу внутри главного героя — Раскольникова, а также множество других героев, которые не остались без внимания читателей — Соня, Мармеладов, Дуня, Лужин, Свидригайлов, все они описаны с наибольшей точностью Фёдором Михайловичем Достоевским.

В первую очередь, сцена знакомства Мармеладова и Раскольникова в трактире — начало повествования темы «униженных и оскорблённых». Монолог Мармеладова, похожий на исповедь, отражает всю сущность маленького человека, и того, кто отречен от общества. 
Дочь Мармеладова Соня — чистая, невинная и верующая девушка, при этом вынуждена идти «по желтому билету». Ей пришлось продавать свое тело лишь потому, что в их семье даже не было еды, что уже говорить об чистой одежде и любых других нужд обычных людей. 
Дуня — сестра Родиона Раскольникова, еще один яркий пример самопожертвования. Она невинная, любящая, и готова на все ради своего брата. Авдотья согласилась на брак с Лужиным, который был намерен издеваться над ней, ставить ее ниже себя, чтобы на фоне такой образованной и не глупой девушки казаться умнее и лучше. Эти издевки были именно не физические, а моральные. Дуня была готова на этот брак, но отказалась, как только увидела в Лужине эту «гниль». Это говорит о том, что образ Дуни чем-то похож на Соню, они обе жертвуют ради своих близких людей.
Положение «униженных и оскорблённых» оставляет желать лучшего, потому что у них нет выбора этой жизни, им приходится жить в этой бедности и нищете, с которой сложно справиться и не сдаться. Их положение толкает на преступление против самих себя, ставит их перед выбором путей, которые по-разному ведут к «сделкам» с совестью.

