"Горе от ума" — произведение, написанное Грибоедовым, которое отражает московский быт тех времён. Оно погружает читателя в эту среду и заставляет задуматься над пороками дворянского общества, многие из которых являются нам до грусти знакомыми и встречаются в современном обществе.
Произведение описывает московский быт тех годов, когда столицу наполняло "фамусовское общество". Оно не имело никакого стремления к новизне, а, напротив, испытывало ненависть и отвращение к новым вещам и порядкам. Дворяне считали век Екатерины 2 "золотым", а императрицу очень уважали, поскольку дворянство Российской империи при ней переживало свой наивысший расцвет.
К службе в Москве относились не как к долгу или подвигу, а считали её выгодной нишей, поскольку военные люди получали всевозможные привилегии, а в "фамусовском обществе" — признание и уважение. В то время, впрочем, как и всегда, уважались и государственные люди. Такие люди считались и считали себя лучше других, пользуясь своим положением и не выполняя обязанностей.
Дворяне 18-19 веков сильно заботились о своем статусе и социальном положении. Для таких алчных людей главным в человеке являлся его капитал, сословие, должность. Брак осуществлялся по расчёту:
"Будь плохонький, да если наберётся
Душ тысячки две родовых, —
Тот и жених".
Постоянные балы, обеды и ужины, сплетни и карточные игры — всё это те нехитрые и простые развлечения, которые были крайне популярны у дворян. Недостаток образования, а вследствие, узкий кругозор у этой социальной прослойки сделал их мышление примитивным, поверхностным. Неспособные к большему, они тяготеют к достойным их мероприятиям. Это, модное в то время, иностранное частное образование сделало своё дело.
Глупым людям не свойственны высокие цели: они мыслят не дальше их зоны комфорта, предпочитая алчные цели чему-то стоящему и благородному. Это ярко отражено в произведении, где люди "века минувшего" столкнулись с представителем "века нынешнего", разумеется, по временным меркам Грибоедова. Умный и образованный Чацкий критикует порядки "фамусовского общества". Фамусов считает таких людей отнюдь не умными, а сумасшедшими и опасными, ведь боится за свой устоявшийся образ жизни, за своё безмятежное и спокойное существование, понимая, что люди, подобные Чацкому, способны "разрушить систему". Поэтому "фамусовское общество" боится и презирает книги, учебные учреждения и всё образование в целом.
Последней темой, характеризующей московское барство, является преклонение перед культурой Запада.
Московское общество было сильно подвержено галлизации. Чацкий ставит в пример историю про француза из Бордо, который идеально иллюстрирует низость преклонения перед французской культурой. Просто француз, приехав в Россию и ожидая, что едет "к варварам", попав в страну со своей родной культурой, которая появляется везде: в одежде, в образовании, в еде, в манерах. К французу сразу стали относиться с трепетом и уважением за его французское происхождение:
"Он чувствует себя здесь маленьким царьком;". Стоит также отметить, что русская культура не только ушла в забытье, но и презирается, как и русский язык:
«Как европейское поставить в параллель
«С национальным, странно что-то!
«Ну как перевести мадам и мадмуазель?
«Ужли сударыня!!» — забормотал мне кто-то…
Вообразите, тут у всех
На мой же счет поднялся смех.
«Сударыня! Ха! ха! ха! ха! прекрасно!
«Сударыня! Ха! ха! ха! ха! ужасно!!».
Произведение обличает Московское дворянство и оставляет читателя в раздумьях, ведь Александр Сергеевич Грибоедов внёс в свое произведение столько тем, которые актуальны по сей день.