12.1. Нравы столичного дворянства в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» или сопоставление двух столиц романа — Москва и Петербург

А. С. Пушкин — русский писатель и поэт, внёсший вклад не только в русскую, но и в мировую литературу. Одним из его знаковых произведений является роман в стихах «Евгений Онегин», в котором автор изображает столичное дворянство и его нравы. Так давайте же рассмотрим жизнь высших слоев общества, изображённую А. С. Пушкиным.

В высших слоях населения важно уметь подстраиваться, чтобы создавать образ, поэтому умение Евгения в разговоре «коснуться до всего слегка/ с ученым видом знатока» считается талантом, необходимым представителю дворянского общества. Желание создать видимость превращает поход в театр в целый ритуал и главный герой вынужден ходить на балет, совершенно не интересующий его. Неспроста, оказавшись в столице, Татьяна называет светскую жизнь маскарадом. Жизнь высших сословий Петербурга наигранная и шаблонная. Такой праздный образ жизни чужд героине.

Совершенно иначе выглядит быт московского дворянства. Оно не стремится к поддержанию образов высококультурных людей. Потому в седьмой главе Пушкин не упоминает ни о театре, ни о философии. Особое место в Московском обществе уделяется сохранению русской истории и верности традициям, старинному жизненному укладу, которые вызывают у автора уважение и сочувствие. Но жизнь Москвы омрачена низменностью уровня духовного развития, пошлостью привычек. Любовь Московского дворянства к сплетням открывается во время бала, на котором оказывается Татьяна. Появление героини вызывает множество сплетен и предубеждений. А попытавшись вникнуть в окружающий гул, девушка слышит лишь пошлые разговоры и клевету. Все обсуждают друг друга, придерживаясь определенных правил. Но напыщенная и чопорная жизнь Москвы не меняется с течением времени.

Таким образом, можно сделать вывод, что нравы дворянства в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» ограничены и скудны. Их интересует лишь праздная жизнь и поддержание созданного образа.