Однозначно хочется сказать, что нет. Если совершено зло, то оно должно быть наказано. Не наказанное преступление может начать цепочку злых дел. Человек будет думать, что любое зло ему сойдет с рук и начнет снова поступать нехорошо. А если преступление совершено нечаянно, без злого умысла? Совершивший его уже корит себя... Не знаю. Наверное, только в этом случае стоит подумать, но к наказанию подходить индивидуально. Преступление, на мой взгляд, должно быть наказано.
Свою точку зрения хочу подтвердить примером из повести Н. В. Гоголя "Тарас Бульба". Жестокий век породил жестокие нравы и непростых людей, казаков. У Т. Бульбы два сына: один из них прирожденный вояка, второй — тоже хорош, но сердце у него мягкое. Полюбив полячку, Андрей переходит на сторону врага. Причем им движут добрые намерения: он хочет спасти от голодной смерти любимую. Обратного пути к своим нет. Младший сын выходит на битву с казаками. Ни это ли преступление? Поражены все, особенно отец. Старый казак принимает страшное и жестокое решение — наказать. Тарас убивает своего сына, произнеся слова: "Я тебя породил, я тебя и убью". Жутко их слышать современному человеку. Но в это время было справедливо: сын предал отца, товарищей, убивая своих. Наказание не замедлило себя ждать, и оно, по моему мнению, было справедливым.
Но наказание бывает и намного страшнее. О божьей каре размышляет М. А. Булгаков в романе "Мастер и Маргарита". Роман в романе — так можно назвать это произведение. Прокуратор Иудей Понтий Пилат струсил: он вынес смертный приговор ни в чём не повинному философу Иешуа только потому, что его обвинили в угоду первосвященнику. Совесть начинает мучить правителя сразу после смерти мужчины. Но это только начало... Мы видим по ту сторону мирозданья, что прокуратор испытывает небывалые муки и в другом мире: сидит один в мутном сиянии вместе со своим псом и сожалеет о содеянном. Только благодаря произведению Мастера, герой обрел покой, встретившись со своим осужденным. Что может быть страшнее вечного раскаяния (наказания)?!
Итак, я считаю, что преступление не должно быть оправдано. Это преступление, предательство, подлость, трусость. Оно требует наказания, но никак не оправдания. Прежде, чем что-то совершить, надо подумать, всё взвесить, ибо наказание может быть намного страшнее, чем можно себе представить.