В экспозиции звучит сказочный зачин: «В каком году рассчитывай / В какой земле угадывай…». Автор представляет семь временно обязанных, которые отправляются искать того, кому «…живётся весело, /Вольготно на Руси». Некрасов использует говорящие названия деревень, чтобы подчеркнуть их бедственное положение: «Разутова, <…> Неелова, Неурожайка…». Дальше правдоискатели начинают гадать, кому же живется счастливо, и называют всех, кроме простых людей из народа. В главе «Пьяная ночь» Яким Нагой обозначает причины несчастья русского человека. Например, про себя он говорит: «Он до смерти работает/До полусмерти пьет». Печальной представляется и судьба крестьянской женщины. Матрена Тимофеевна испытала многое и поэтому заявляет: «Не дело между бабами счастливую искать».
Правдоискатели также отправляются к попу и помещикам, однако среди них тоже нет счастливых. У церковнослужителя благосостояние оценивается по принципу: «Покой, богатство, честь», но ничем из этого он не обладает. Поп постоянно переживает горе других людей, зарабатывает копейки и слушает про себя «песни непристойные», поэтому персонаж несчастлив. Кроме того, автор описывает образы помещиков. Оболт-Оболдуев разочарован из-за отмены крепостного права. Раньше помещики жили «как у Христа за пазухой», всё принадлежало им. Князь Утятин же до сих пор находится в иллюзии прошлого, потому что «дурит по-старому». Все его крестьяне притворяются крепостными, чтобы не расстроить героя.
Эпилог поэмы посвящен Грише Добросклонову. Вспоминая «Соленую песню», персонаж «…тужил о матушке /И обо всей вахлачине, / Кормилице своей». Гриша уже в 15 лет понял, что его жизнь будет неразрывно связана со служением Родине. В образе юноши раскрываются черты «нового человека». У него прогрессивные идеи, и он верит в светлое будущее страны. Именно Добросклонов может считаться счастливым человеком, потому что его жизненная цель состоит в служении народу.
Таким образом, благосостояние людей возможно, когда свободны и довольны простые люди. По мысли Некрасова, за счастье нужно бороться и думать не только о себе, но и об окружающих.
Тип задания: большое сочинение 11.x (max 20). Тема — «Как раскрывается тема счастья в поэме Н. А. Некрасова „Кому на Руси жить хорошо“?».
K1. Соответствие сочинения теме (3/3)
Тема счастья раскрыта системно через три группы носителей: 1) несчастные простые люди (Яким Нагой — «он до смерти работает, до полусмерти пьёт»; Матрёна Тимофеевна — «не дело между бабами счастливую искать»); 2) несчастные «верхи» (поп без «покоя, богатства, чести»; Оболт-Оболдуев, разочарованный отменой крепостного права; Утятин в иллюзии прошлого); 3) единственный истинно счастливый — Гриша Добросклонов как «новый человек» с прогрессивными идеями и служением народу. Тема глубоко и многосторонне раскрыта.
K2. Привлечение текста произведения (3/3)
Плотная цитатная база: рефрен «Кому живется весело, вольготно на Руси», сказочный зачин «В каком году рассчитывай, в какой земле угадывай», говорящие топонимы («Разутова, Неелова, Неурожайка»), Яким Нагой «он до смерти работает, до полусмерти пьёт», Матрёна «не дело между бабами счастливую искать», формула счастья попа «Покой, богатство, честь», Оболт-Оболдуев «как у Христа за пазухой», Утятин «дурит по-старому», «Соленая песня» Гриши «тужил о матушке и обо всей вахлачине, кормилице своей». Анализ ведётся на уровне эпизодов и образов.
K3. Фактологическая точность (2/2)
Фактологических искажений сюжета и авторской позиции не обнаружено. Семь временно обязанных, говорящие названия деревень, формула попа, отказ Утятина видеть реформу, путь Гриши — всё точно.
K4. Опора на теоретико-литературные понятия (3/3)
Использованы рефрен, экспозиция, сказочный зачин, говорящие названия, образ, эпилог, «новый человек». Аппарат соразмерен теме и работает на анализ.
K5. Композиционная цельность и логичность (3/3)
Чёткая структура: вступление-тезис ? простые люди (Яким, Матрёна) ? «верхи» (поп, Оболт-Оболдуев, Утятин) ? Гриша как итог ? вывод. Логические переходы прозрачные.
K6. Соблюдение речевых норм (2/3)
Нечёткая формулировка вывода: «благосостояние возможно, когда свободны» — стилистически шероховато; уместнее «истинное счастье возможно тогда, когда…». «Переживает горе» — нечётко: попа угнетают чужие несчастья, он соприкасается с ними; «переживает горе других людей» звучит так, будто это его собственное горе. Идеологический штамп; «прогрессивные» и «светлое будущее» из публицистического словаря.K7. Соблюдение орфографических норм (1/1)
Орфографических ошибок не обнаружено.
K8. Соблюдение пунктуационных норм (1/1)
Пунктуация корректна.
K9. Соблюдение грамматических норм (1/1)
Грубых грамматических нарушений не обнаружено.
Итого: 17 / 20
Сильное, теоретически грамотное сочинение с богатой цитатной базой и стройной композицией. Точки роста — речь: убрать идеологический штамп «прогрессивные идеи, светлое будущее» и переписать нечёткую формулу о попе («переживает горе»).