Какие качества имеет гений, а какие – злодей? Над данной проблемой размышляет Д. А. Гранин — автор предложенного для анализа текста.
Отвечая на этот вопрос, писатель сравнивает гениальность и злодейство на примере Моцарта и Сальери. Так, в предложениях 37-43 он пытается охарактеризовать образ гения: это человек, связанный с каким-то великим открытием, а также умеющий любить, сострадать, доверять, быть добрым, свободным от зависти, обладающий настойчивостью, целеустремлённостью. Данное описание относится к личности Моцарта: в ходе рассуждения именно он олицетворяет подлинного гения. Вместе с ним существует и мнимый гений, раскрывающийся в личности Сальери: он преследует ту же цель, что и Моцарт — творить, — но дар искусства не был ему дан, поэтому его гений добивается высот с помощью лжи и одержимости.
Читатель понимает: настоящий творец независим от чувства зависти и желания быть лучшим – он всего лишь создаёт произведения, которые радуют обычных людей, и подаёт пример «начинающим гениям».
Насчёт злодейства автор размышляет так: оно — антоним гениальности. Гнусный, безжалостный, эгоистичный — всё это образ злодея, представшего перед нами в личности Сальери, который отравил Моцарта и тем самым обрёк себя на мучения. «Остаётся злодейство, но торжествует гений», — пишет Д. А. Гранин, указывая на то, что, хотя Сальери в некотором смысле и является гением, так как был выдающимся композитором, он всё же одержим и завистлив чужим победам.
Становится ясно: злодей — заблудшая, тёмная душа, неотрывно связанная с гением, так как именно на его фоне злодейство приобретает свойственный ему контраст.
На основе двух примеров, противопоставленных друг другу, мы можем чётко увидеть, что гений — чистый, непринуждённый, открытый человек, дающий свет и радость своими произведениями, а злодей — его тень, которая может вонзить нож прямо в спину, чтобы претворить свои мечты в жизнь, но даже так злодей понимает свой поступок и остаётся навечно с ним жить.
Позиция автора ясна: «Нравственное начало становится пробой гения. И человечество отбирает для себя лишь тех, кто несёт это нравственное начало». Этим писатель хотел сказать, что поистине важные открытия и творения должны быть замечены людьми и использованы на благо общества, что мы и видим на примере Моцарта — «бесспорного гения».
Я полностью поддерживаю мнение Д. А. Гранина. Действительно, если оценить огромный вклад в науку, например, Д. И. Менделеева, открывшего периодический закон, то его можно точно назвать гением, так как благодаря ему человечество сильно продвинулось в познании химии. А размышляя над личностью А. Гитлера, можно определённо сказать, что он злодей, убивший и искалечивший жизни миллионов мирных граждан.
Хочется верить, что каждый читатель, ознакомившийся с текстом Д. А. Гранина, задумается над поставленной проблемой и осознает, как важно приносить людям добро и радость, а не быть завистником и обманщиком.
(4) Вот, очевидно, почему меня так задел один давний разговор, случайный летний разговор на берегу моря.
(5) Мы гуляли с Н., одним из лучших наших физиков, и говорили об истории создания атомной бомбы, о трагедии Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму.
— (б)Злодейство всегда каким-то образом связано с гением, — сказал Н., — оно следует за ним, как Сальери за Моцартом.
— (7)Как чёрный человек, — поправил кто-то.
— (8)Нет, чёрный человек — это не злодейство, — сказал Н. — (9)Это что-то другое — судьба, рок; Моцарт ведь исполняет заказ чёрного человека, он пишет реквием, он не боится... (10)А я говорю о злодействе.
(11) Я уже не помню точно фраз и не хочу сочинять диалог, спорили о том, кто Сальери для Пушкина. (12)Противник, злодей, которого он ненавидит, разоблачает, или же это воплощение иного отношения к искусству? (13)Можно ли вообще в этом смысле связывать искусство и науку? (14)А что если для Пушкина Моцарт и Сальери — это Пушкин и Пушкин, то есть борение двух начал?..
(15)От этого случайного горячего спора осталось ощущение неожиданности. (16)Неожиданным было, как много сложных проблем пробуждает маленькая пушкинская трагедия. (17)И то, как много можно понять из неё о нравственных требованиях Пушкина, о его отношении к искусству...
(18)3лодейство было для меня всегда очевидно и бесспорно. (19)3лодейством был немецкий мотоциклист. (20)В блестящей чёрной коже, в чёрном шлеме он мчался на чёрном мотоцикле по солнечному просёлку. (21)Мы лежали в кювете. (22)Перед нами были тёплые желтеющие поля, синее небо, вдали низкие берега нашей Луги, притихшая деревня, и оттуда нёсся грохочущий чёрный мотоцикл. (23)Винтовка
дрожала в моих руках... (24)Разумеется, я не думал ни о Пушкине, ни о Сальери.
(25)Это пришло куда позже — тогда, на войне, надо было стрелять...
(26)Я возвращаюсь к началу: я учился трудному искусству читать Пушкина.
(27)Простота его стихов обманчива. (28)Иногда мне казалось, что я нашёл ответ, но всякий раз новые вопросы озадачивали меня.
(29)Могут ли гении совершать злодейства? (30)Может ли злодей-убийца Сальери быть гением? (31)Оттого что он отравитель, разве музыка его стала хуже? (32)Что же злодейство доказывает, что Сальери не гений? (33)И опять: что такое гений?
(34)У Пушкина гений — Дельвиг: «Дельвиг милый... навек от нас утекший гений», Державин обладает порывами истинного гения. (35)Для Пушкина гений сохраняет древний смысл души, её творческую крылатость. (З6)Гений — не только степень таланта, но и свойство его — некое нравственное начало, добрый дух.
(37)Слово «гений» ныне обычно связано с великими созданиями, изобретениями, открытиями. (38)Конечно, в законе относительности нет ничего ни нравственного, ни безнравственного. (39)Наверное, тут следует разделить: открытие может быть гениальным, но гений не только само открытие. (40)В пушкинском Моцарте гениальность его музыки соединена с личностью, с его добротой, доверчивостью, щедростью. (41)Моцарт готов восторгаться всем хорошим, что есть у Сальери. (42)Он свободен от зависти. (43)Он открыт и простодушен.
(44) Гений Моцарта исключителен: он весь не труд, а озарение, он символ того таинственного наития, которое свободно, без усилия изливается абсолютным совершенством.
(45) Моцарт наиболее чисто олицетворяет тот дар, который ненавистен Сальери.
(46) Проще всего было объяснить ненависть завистью. (47)0 зависти твердит сам Сальери.
(48)Но разве Сальери лишь завистник? (49)Он смолоду признаёт чужой гений, он учится у великих, преклоняется перед ними, понимая прошлые свои заблуждения.
(50) Вопрос о гении и злодействе подвергает сомнению задачу, которую решал Сальери всю свою жизнь.
(51) Может ли человек стать гением?..
(52) Стать, достичь трудом, силой своего разума того, что считается божественным даром? (53)Сальери считал, что да, может.
(54) Молодость Сальери, зрелость, вся его жизнь возникла для меня как целеустремлённая, в каком-то смысле идеальная прямая.
(55) Таким представлялся мне идеал учёного. (56)Настойчивость и ясное понимание, чего ты хочешь.
(57)Сальери одержим. (58)Но идея у него особая — стать творцом. (59)Способность творить ему не была дана — он добывал её, вырабатывал...
(60) Это не слепой бунт, это восстание Разума, вернее, Расчёта.
(61) Композитором Сальери стал выдающимся. (62)Слава ему улыбнулась. (63)Музыка его нашла признание. (64)Сам Моцарт твердит в счастливые минуты мотив Сальери из «Тарара».
(65)Чем отличается гений Моцарта от негения Сальери? (66)Грань тут неуловима.
(67) Голос, который диктует Моцарту божественные созвучия, не слышен окружающим.
(68) Для них и Моцарт, и Сальери одинаковы: оба всем своим существом чувствуют силу гармонии, оба страстно любят искусство, могут ценить его, оба жрецы прекрасного, избранные служить своему делу.
(69) До той минуты, как Моцарт поднял стакан с ядом, оба — и Моцарт, и Сальери — были равноправные сыновья гармонии.
(70) Но теперь гений отделился, яд разделил их.
(71) Отравленное вино расторгло союз. (72)Последняя реакция, последнее средство отделить подлинный гений от мнимого — это нравственное испытание. (73)3лодейство открыло истинную, тёмную сущность Сальери. (74)Маска сорвана.
(75)Сущность открывается и самому Сальери. (76)Вместе с ядом начинает действовать и логическая схема: гений для Моцарта не может быть злодеем, а так как Моцарт сам гений, бесспорный гений, то, следовательно, он имеет право судить, и, значит, Сальери не гений...
(77)Нравственное начало становится пробой гения. (78)И человечество отбирает для себя лишь тех, кто несёт это нравственное начало.
(79)Пушкин оставляет Сальери жить и мучиться. (80)Остаётся злодейство, но торжествует гений.
(По Д. А. Гранину*)
* Даниил Александрович Гранин(1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы. Сформулирована одна из проблем текста:
К2. – 6(из 6). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Оба прокомментированы с опорой на авторский текст, сделаны выводы. Смысловая связь установлена верно, прокомментирована, сделан вывод..
К3. – 1(из 1). Позиция автора звучит верно.
К4. – 1(из 1). Ваше согласие выражено, аргументировано историческими примерами. Вывода нет, но он логически вытекает из комментариев.
К5. – 1(из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения.
Логическая ошибка: нелогична вторая часть предложения (после союза НО): «а злодей — его тень, которая может вонзить нож прямо в спину, чтобы претворить свои мечты в жизнь, но даже так злодей понимает свой поступок и остаётся навечно с ним жить».
К6. – 1 (из 2). Точность и выразительность речи.
Грамотность
К7. – 3(из 3)Соблюдение орфографических норм
К8. – 3 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм.
К9. – 1(из 2). Соблюдение грамматических норм
1. Неверное употребление дополнения при однородных сказуемых: «одержим и завистлив чужим победам». Правильно: «одержим чужими победами и завидует им (можно: и завистлив).
К10. – 1 (из 2) Соблюдение речевых норм.
1. Неточность фразы: «сравнивает… на примере Моцарта и Сальери». Правильнее: «сравнивает образы Моцарта и Сальери».Или: «сравнивает гениальность и злодейство, приводя в пример Моцарта и Сальери». Или: «приводит в пример сравнительную характеристику Моцарта и Сальери».
2.повтор: «злодей, злодейство»
3. повтор: «можно, можно»
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Сочинение хорошее. В нем верная постановка проблемы, правильный комментарий к ней, удачное цитирование при выражении авторской позиции, неплохая аргументация собственного мнения. Обратите внимание на отмеченные ошибки. Желаю удачи.