«Война и мир» Л. Толстого — величайший роман-эпопея, аналогов которому нет во всей мировой литературе. В нем автор с удивительной документальностью описывает ряд реальных исторических событий, затрагивая нравственные, философские, исторические и социальные темы, актуальные как для начала девятнадцатого века, так и для нашего времени. Льву Николаевичу удалось с точностью воссоздать картину жизни разных слоев общества в один из самых переломных этапов истории страны. Герои романа проходят сложный путь в поисках смысла жизни, совершают ошибки, осознают истину, уверяются и разочаровываются в своих убеждениях.
В "Войне и мире" одной из основных тем является тема важности умения прощать. Убеждение об этом высказала княжна Марья: «Ежели тебе кажется, что кто-нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать». Нельзя не согласиться с данным убеждением, действительно, счастье прощать существует и является великим умением, которым обладают лишь немногие люди.
Примером важности прощения являются отношения Андрея Болконского и Наташи Ростовой, которые закончились увлечением девушки Анатолем Курагиным во время отъезда князя Болконского. Измена была тяжелым ударом для Андрея, однако, он нашел в себе силы простить Наташу и Анатоля. Прощение открыло ему истину – нужно любить и ближнего и врага. Прощая князь обрел настоящее счастье, удовлетворение и покой.
Иной пример – взаимоотношения Марьи с отцом. 
Тип задания: большое сочинение 11.x (max 20). Тема — «Разделяете ли Вы убеждение княжны Марьи, что существует «счастье прощать»? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)».
K1. Соответствие сочинения теме (3/3)
С убеждением Марьи вы соглашаетесь и аргументируете через два примера прощения: 1) Андрей Болконский прощает Наташу (увлечение Анатолем Курагиным) и Анатоля — прощение открыло ему истину «нужно любить и ближнего и врага»; 2) Марья прощает отцу годы эгоистических обид — позиция «обязывает любить всех и прощать всем» приводит её к счастью. Финал-обобщение точно сводит тему.
K2. Привлечение текста произведения (3/3)
Цитатная база плотная и хорошо встроена: цитата Марьи о прощении («Ежели тебе кажется, что кто-нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймёшь счастье прощать»); финальная сцена с Болконским-старшим («Спасибо тебе… дочь, дружок… за всё, за всё… прости… спасибо… прости… спасибо!.. — И слёзы текли из его глаз»); деталь служения Марьи отцу («Она день и ночь, почти без сна, следила за ним…»).
K3. Фактологическая точность (2/2)
Фактологических искажений сюжета не обнаружено. Точно: эпизод с увлечением Наташи Анатолем, финальная сцена со старым князем Болконским.
K4. Опора на теоретико-литературные понятия (2/3)
Использованы роман-эпопея, темы (нравственные, философские, исторические, социальные), герой, авторский замысел, христианская мораль. Не введены — психологизм, диалектика души, авторская позиция, эпизод как структурная единица, которые усилили бы анализ толстовского текста.
K5. Композиционная цельность и логичность (3/3)
Чёткая структура: вступление о романе и универсальности тем -> тезис «нельзя не согласиться» с цитатой Марьи -> пример Болконского -> пример Марьи и её отца -> вывод о христианской позиции героини. Логические переходы прозрачные.
K6. Соблюдение речевых норм (2/3)
Пафосный школьно-публицистический штамп во вступлении. Школьный штамп «удивительная документальность». Школьный обобщающий ряд-штамп.K7. Соблюдение орфографических норм (1/1)
Грубых орфографических ошибок не обнаружено.
K8. Соблюдение пунктуационных норм (0/1)
— пропущена запятая после одиночного деепричастия «Прощая»: правильно «Прощая, князь обрёл…».K9. Соблюдение грамматических норм (0/1)
— нарушение управления: «просить прощения» (Р.п.), а не «прощение» (Вин.п.). Стандартное литературное управление при отвлечённом существительном — Р.п.Итого: 16 / 20
Сильное, выстроенное сочинение с богатой цитатной базой и точно подобранными эпизодами (Болконский — Наташа/Анатоль, Марья — отец). Точки роста: 1) поправить «Прощая, князь обрёл» (запятая после деепричастия); 2) поправить «просит прощения» (Р.п.); 3) убрать вступительный пафосный штамп («величайший роман-эпопея, аналогов которому нет») и обобщающий ряд во вступлении; 4) ввести термин «диалектика души» / «психологизм» для толстовского анализа.