Термин «средние века» введен немецким историком Келлером, обозначал период от античности до ренессанса.
Medium Qquum — время между первым и вторым пришествием Христа (неизбежная религиозная вера в конец света).
Есть «чёрная» и «золотая» легенды:
- Чёрная (невежество; старая религиозность)
- Золотая (богатое, культурное наследие)
V-XV века — границы эпохи средних веков.
476 год- официальное начало средневековья, падение западной римской империи.
Древнегерманские племена — наиболее сильный этнос в Европе I века, почивали между Эльбой и Дунаем. Сильная власть князя, родоплеменные отношения.
V век — нашествие гуннов под предводителем Аттилы.
437 год — Аттила и гунны захватили Вормс.
В 476 году германские племена захватили Рим, свергли последнего римского императора.
Раннее средневековье IV-VI века:
- Конец Римской империи- кризис рабовладельческой системы, деление империи, внутренние политические и экономические проб
Факторы, влияющие на мировоззрение и его изменение:
- религиозная «революция» — принятие христианства ещё в Римской империи («если веры нет, то ее следует придумать» — Вольтер, XVIII век) отказ от язычества.
- геополитическая «революция» — деление Римской империи на Западную и Восточную для более простого управления.
- этнокультурная «революция» — великое переселение народов.
Христианизация империи; отделение бедного и слабого запада от более богатого Востока; захват провинций германскими племенами и в итоге всей западной империи.
После захвата Рима вожди англов, саксов, франков, лангобардов приняли крещение, произошла христианизация варваров.
Оппозиция христианства и язычества в раннем средневековье, в высоком средневековье смениться оппозицией сословий.
Влияющие факторы:
- античность (латинский язык общий для всей литературы средних веков; но саму языческую литературу принимала лишь выборочно или отредактированную; отныне тексты согласовывали с основами христианского учения; богословная мысль использовала античные философские схемы и идеи. В средние века использовались и античные жанры, образы, сюжеты, по согласованию с религией.
- христианство — слияние духовной и светской власти, крестовые походы, религия — идеологическая основа средневековой литературы.
V-X в. — развитие латинской (церковной) литературы и параллельно народной литературы.
Для формирования культуры средних веков имеет огромное значение Ветхий и Новый Завет.
Вероучение представлено священным писанием и учениями «отцов церкви».
- завет — союз бога с некоторой избранной частью человечества.
- ветхий завет — текст, созданный для иудеев, признанными христианами (союз с евреями)
- новый завет — союз бога со всеми, кто почитает Иисуса, принят христианами.
Ветхий завет: закон-Тора, основа иудейского вероучения, сохранение речи вдохновленных Богом людей; книга царств, книга судей.
Корпус судей составлен в V веке нашей эры.
Новый завет — 4 Евангелия о жизни Иисуса Христа, авторами являются апостолы, деяния святых апостолов, откровение Иоанна Богослова.
Учение отцов церкви:
Святой Иероним — перевёл Библию на латынь (в XIII в назван вульгатой);
Августин Блаженный или Аврелий Августин — основоположник латинской церкви. Основной труд — книга «Исповедь».
По жанру «Исповедь» близка к автобиографии, однако автор, фиксируя личную историю, обращается к Богу. Ещё один труд «О граде божьем». Эти две книги составляют философские основы средневековой литературы.
Книжная литература на латыни — представители каролингского возрождения (VIII в), писали о пользе науки, славили Карла Великого — Теодульф и Алкуин.
Народная литература-фольклор народов Европы на родном языке
Средневековой литературе присуща аллегоричность. Аллегоричность — основной принцип создания произведений, аллегоричность пришла из Библии, где с помощью обрядов говориться о проблемах человеческого бытия.
Народная литература отличается синкретизмом (общая слитность искусств изначально).
Анонимность — намеренное и непреднамеренное сокрытие имени автора, либо наличие обработки текста в нескольких вариантах.
Тексты рассказывали барды (певцы) или друиды (жрецы).
Старшая и младшая Эдда:
Героизируются родовые отношения, герои рода становятся первыми культурными героями.
Кельтский эпос — кельты с обширных территорий Европы были оттеснены на Запад;
Уладский цикл — зародился при дворе Ирландских королей. Герои- Конхобар,
Кухулин, королева Несс, Кернах. Исторический фон- войны Конхобара с соседними племенами.
Скандинавский Эпос — Старшая Эдда, делится на мифологический цикл (Один, Тор, Лони, Фрея) и цикл о деяниях людей.