Одним из наиболее загадочных и таинственных произведений Александра Блока считается поэма "Двенадцать". Споры по поводу внутренней символики ведутся до сих пор.
Один из пунктов, в котором сходятся толкователи, — концепция названия. Оно содержит отсылку к евангельскому сюжету: двенадцать красноармейцев — двенадцать апостолов. Этот символ содержится и в делении произведения на двенадцать глав.
Колоративный параллелизм с новозаветной историей прослеживается уже в первых строках поэмы:
"Чёрный вечер.
Белый снег".
Здесь автор использует лексико-семантическую аналогию: белый — свет, чёрный — тьма; белый — бог, чёрный — сатана. Тёмный оттенок символизирует что-то печальное, пугающее, нечистое и недоброе одновременно. Светлый цвет подразумевает богоявление, жизнь, истину, спасение и любовь. Таким образом, литератор отображает суть библейского конфликта. Однако ответа на вопрос, на чьей стороне сам Блок, в поэме будто нет.
Спор происходит и внутри самого автора. С одной стороны, он сопереживает одной из лирических героев старушке, которая "убивается — плачет...", с другой, Блок посмеивается над ней вместе с красноармейцами:
"...как, курица, переметнулась через сугроб".
Таким образом, вся поэма посвящена теме революции. Блок не идеализирует восставшую простонародную массу. Он описывает их языком улицы, разговорной речью, лишённой книжных выражений:
"Он в шинелишке солдатской
С физиономией дурацкой...".
"Ах ты, Катя, моя Катя,
Толстоморденькая".
В рифмы проникает и хлёсткая, грубая лексика коверканной простой речи:
"Утёк, подлец! Ужо постой..."
"У её керенки есть в чулке!".
Для Блока революция представляла пожар, который уничтожал старый мир и являлся оправданным возмездием за многовековые народные унижения. Поэт создаёт броское, как плакат, произведение. В нём он отражает собственное разочарование в прошлое и сочувствие новому настоящему.