ЕГЭ по русскому

Проблема сохранения человечности в тяжёлых жизненных условиях. Роль хороших воспоминаний из детства. (По тексту Д.А. Гранина и Ф.М.Достоевского из романа «Братья Карамазовы»). Вариант 27. Гостева – 2016 год.

📅 29.09.2017
Автор: Vladimirovna

Как сохранить в своей душе доброту в ситуации, когда мы испытываем жестокие удары судьбы? Можно ли оставаться человечным, если вокруг много зла и несправедливости? Правда ли, что именно из детства мы черпаем запасы доброты и любви? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Даниила Гранина.

Раскрывая проблему сохранения человечности в тяжёлых жизненных условиях, автор опирается на собственные рассуждения. Он обращается к речи героя Ф.М.Достоевского Алёши Карамазова, акцентируя наше внимание на том, что нет ничего выше и полезнее, чем хорошее воспоминание, вынесенное из детства, из родительского дома. Алёша Карамазов, а вместе с ним и автор текста Д.Гранин, убеждён, что воспоминание будет помогать преодолевать жизненные невзгоды, как бы мир ни ожесточился, ни озлобился, может удержать от дурного поступка. Для автора мысли героя Ф.М.Достоевского о хороших воспоминаниях стали открытием, которое писатель стал проверять, «прикладывая к своей жизни и жизни близких людей». Он вспомнил многих людей, которые умудрялись, «несмотря на все удары судьбы, оставаться человечными, стойкими в своей доброте».

Авторская позиция заключается в следующем: многие сохраняют доброту и человечность, возможно, потому, что им помогает какое-нибудь воспоминание, вынесённое из детства. Оно прибавляет нравственных сил «в минуту жизни трудную».

Позиция автора мне близка. Несомненно, в детских воспоминаниях хранятся запасы доброты и человечности, любви и веры в будущее.

Чтобы подтвердить правильность наших суждений, обратимся к литературным аргументам. Вспомним роман И.А.Гончарова «Обломов». Главный герой этого произведения Илья Ильич Обломов, несмотря на свою лень, апатию, безразличие, обладает душевной мягкостью, добротой, порядочностью. Истоки внутренней чистоты Обломова мы можем найти в его детстве, которое прошло в имении, в деревне Обломовке, среди широких полей и лугов. В детстве маленький Илюша был окружён теплотой, любовью, заботой. Целая глава посвящена описанию сна Обломова, в котором мы видим его семилетним мальчиком.

Приведём ещё один литературный аргумент. Рассказ В.Г.Распутина «Уроки французского» является автобиографическим. Писатель обращается к воспоминаниям из детства, когда он, одиннадцатилетний мальчик, учился в пятом классе в райцентре, вдали от родного дома. Никогда не забудет он те уроки доброты, которые получил от учительницы французского языка Лидии Михайловны. Узнав, что её ученик голодает, она решает помочь мальчику. Во время дополнительных занятий у себя на квартире пытается посадить ребёнка за обеденный стол, отправляет ему посылку с продуктами. Но гордый и стеснительный мальчик не принимает этой помощи. Тогда учительница идёт на крайнее средство: предлагает ученику играть на деньги в «пристенок».

Таким образом, мы убедились в том, что хорошие воспоминания из детства важно хранить всю жизнь, так как они помогают преодолевать жизненные невзгоды, беречь веру в добро и любовь.

Исходный текст В речи героя Достоевского Алёши Карамазова были слова, на которые я раньше внимании не обращал, а теперь задумался над ними: (2)«3найте же, что ничег...
(1)В речи героя Достоевского Алёши Карамазова были слова, на которые я раньше внимании не обращал, а теперь задумался над ними:

(2)«3найте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома. (3)Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь прекрасное святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспоминание и есть».

(4)Он призывает мальчиков помнить эту минуту, когда они чувствовали себя хорошими. (5)Потому что это воспоминание всегда будет помогать, как бы мир ни ожесточил, ни озлобил их. (6)Алёша Карамазов считает, что такое воспоминание может удержать человека от дурного.

(7)При этом Алёша ничего не требует, ничего не проповедует, значит, и спорить в этом смысле с ним не о чем; высмеивать его уверенность – занятие соблазнительное для некоторых умов и лёгкое, поскольку Алёша пользуется тут выражениями беззащитно-высокими, торжественными, умиленными, все так, но совершает он при всем при этом великое с точки зрения педагогики дело: он душевную, возвышенную минуту называет, очерчивает, выделяет, закрепляет в памяти, превращает для мальчиков в воспоминание. (8)И не просто в воспоминание о чём-то приятном, а в нравственно сформулированное, определённое напоминание: вот каким ты был прекрасным…

(9)Нет, не может такое доброе воспоминание идти во вред, лучше бы иметь его, чем перебирать в своём прошлом лишь запреты и раскаяние. (10)То счастье и удовлетворение собой, о котором говорил Достоевский, обязывает душу. (11)Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного человека, и это ощущение хочется повторить, оно придаёт силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу.

(12)Для меня, человека, не сведущего в педагогике, это было открытием. (13)И я стал проверять его, прикладывая к своей жизни и к жизни близких людей.

(14)Мне приходили на ум и другие люди, которые умудрялись, насмотря на удары жизни, оставаться человечными, стойкими в своей доброте. (15)Больше, чем других, настигали их разочарования, обиды, несправедливости. (16)И всё же они не поддавались злобе, цинизму, унынию. (17)Что помогало им, что поддерживало их дух? (18)Что обязывало их душу сохранять доброту, когда казалось это так невыгодно, когда всё было против? (19)Я никогда до конца не мог разобраться в том, как это происходит. (20)И вот теперь я стал думать, что, может, им помогало какое-то воспоминание, принесённое из детства? (21)Может, они посещали своё детство и оно прибавляло им силы? (22)Может, там хранятся наши запасы безошибочной любви, доброты, радости, веры в будущее