Д. А. Гранин, советский и российский писатель, рассказывает о таком качестве, как милосердие. Так, неужели, милосердие исчезает из жизни человека? Именно эта проблема стоит в центре внимания автора.
Размышляя над поставленным вопросом, Д. А. Гранин отмечает, что на сегодняшний день слово “милосердие” употребляется очень редко и рискует стать устаревшим: “Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью”. Из этого следует, что добро, отзывчивость, забота и остальные подобные качества — больше не основные предметы, которые должны наполнять человеческую жизнь. 
Автор хочет донести до нас, что такое качество, как милосердие, постепенно угасает и уходит из человеческой жизни.
Я согласна с мнением автора. Действительно, в современной жизни мы всё меньше и меньше задумываемся о нравственности. Количество совершение поступков, несущих добро, также уменьшилось.
В подтверждении своей точки зрения хочу привести пример из произведения А. И. Солженицына “Матрёнин двор”. Матрёна, главная героиня, всегда была готова прийти на помощь людям, тратя на это свои силы, а их у нее было не так уж и много в силу её возраста и болезней. Она никогда не просила за это денег. Уже в те времена милосердие стало исчезать из жизни людей, потому что многие люди не понимали мотив поступков Матрёны. Зачем ходить копать чужие огороды, когда можно заняться своим хозяйством? Но Матрёна даже не задумывалась об этом, она была очень доброй и отзывчивой, всегда могла прийти на выручку соседям.
Подводя итог всему вышесказанному, хочется сделать вывод, что милосердие потихоньку вымирает и вытесняется из повседневной жизни людей. Оно больше не занимает основную позицию, поэтому современному обществу следует обратить внимание на эту проблему.
(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.
(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.
(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.
(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства...
(16)Милосердие изничтожалось неслучайно. (17)Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. (18)Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. (19)Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. (20)Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. (21)Из года в год чувство это осуждали, вытравливали: оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает... (22)Его сделали запретным и для искусства. (23)Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало оговаривать, нарушать законность, сажать, избивать, уничтожать. (24)Тридцатые годы, сороковые — понятие это исчезло из нашего лексикона. (25)Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье. (26)"Жалость к падшим" оказывали таясь и рискуя...
(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.
(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?
(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.
(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.
(По Д. А. Гранину*)
* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
Содержание сочинения
К1. –1 (из 1). Формулировка проблемы. Проблема сформулирована верно:
К2. – 3(из 6). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Второй пример остался без вывода: запрет на милосердие привел к исчезновению этого чувства. И связь между примерами должна звучать иначе: второй пример поясняет первый.
К3. – 0(из 1). Позиция автора определена не совсем точно. Автор отмечает, что милосердие уходит из жизни, и это неправильно. Его надо упражнять, развивать. Именно так он предлагает решить проблему
К4. – 1 (из 1). Своё согласие с авторской позицией высказано правильно с опорой на художественный текст. Но вывода из приведенного примера нет. Можно потерять этот балл.
Речевое оформление
К5. – 2(из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения.
К6. – 0 (из 2). Точность и выразительность речи. Сочинению свойственны незавершенность мыслей (отсутствие выводов). Есть речевые ошибки.
Грамотность
К7. – 2(из 3)Соблюдение орфографических норм
ошибка:
правописание не с прилагательными: не основные предметы. Правильно: неосновные (второстепенные предметы)
К8. – 2 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм.
ошибка:
«Так, неужели, милосердие исчезает из жизни человека?» «Неужели» не является вводным слово, это частица, поэтому запятыми не выделяется.
К9. – 2(из 2). Соблюдение грамматических норм
К10. – 1 (из 2) Соблюдение речевых норм.
ошибки:
1.повтор: «милосердие» (во втором абзаце в каждом предложении)
2. нечеткость мысли: «Автор хочет донести до нас, что такое качество…». Правильно: «Автор хочет донести до нас мысль (убеждение), что такое качество….»
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1 (из 1). Соблюдена фактологическая точность.
Заключение эксперта. Автор сочинения правильно определил проблему, но в комментарии нет вывода. Должна звучать мысль о том, что это чувство надо «упражнять». В качестве второго примера-иллюстрации стоило бы раскрыть эпизод, как отец автора развивал в детях это чувство. Ведь оба ваши примера об одном и том же: милосердие исчезает. А позиция автора в том, что его надо сохранить и вернуть. Желаю успехов.