• Символика названия — легенда о Герзельбурге.
• Главный герой романа Ганс Касторп — обыкновенный человек, простак (самое обыкновенное имя). Приём типизация, ведь каждый человек также рассматривает в жизни концепции мира, отношение к реальности.
• По словам самого Манна, персонажи посланцы духовной сферы. Не нужно относиться к ним, как к реальным людям.
• Символика туберкулёза: заразность (идей, мыслей), кашель (извержение свое плоти, путь к высшему, абстрактному), ведёт к смерти (предчувствие гибели — состояние Европы). «Больное искусство»
• Образы «воспитателей»: «царь людей» и «царь зверей». «Просветительский оптимизм» и «священный террор».
• Дуэль фашиста и идеолога. Манн предсказал столкновение старой Европы и фашизма. Предсказал и самоубийства фашизма. По Д. Быкову идея самоубийства Нафты заключается не в смирении. Это признание о том, что он возомнил себя Богом. Убийство не от раскаяния, а от гордыни.
• Идея «радостной полноты бытия» Пепперкорна. Его смерть.
• Роль музыкальных мотивов: первое утро Ганса в санатории, легкомысленная музыка для увеселения больных, избавляющая от серьезных размышлений, лицо Ганса, когда он узнал, что умирает такое же, как и при прослушивании музыки, глава «Избыток благозвучий».
• Символистический сон героя в главе «Снег». Риторических вопрос: «...или они так благородны, потому что знают?». Воплощение трагического гуманизма.
• Переплетение тем смерти и любви. В широком смысле, то есть, смерть не только больных, но и старой Европы, например. Любовь не только среди героев (к мадам Шоша), но и к жизни в целом.
• Ироничность звучания. Например, тела умерших спускали вниз с горы на бобслеях. Разговоры о болезни за едой.
• Не только сатирическое и воспитательное начало романа, но и психологическое, бытовое, историческое, философское.
• На вопросы в романе эпоха отвечает молчанием. Открытый финал.