Оба произведения основаны на библейских темах.
Стихотворение «Пророк», написанное А. С. Пушкиным в 1826 году, поднимает тему роли поэта в обществе, его предназначения. Лирический герой идёт к своей миссии пророка через страдания и боль. Когда опустошённый поэт бредёт по пустыне, к нему является шестикрылый серафим и открывает истину, помогает понять своё предназначение и преображает духовно и физически. По велению Бога поэт становится пророком: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, исполнись волею моей, и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей».
«Пророк» М. Ю. Лермонтова был написан в 1841 году. В своём стихотворении Лермонтов рисует дальнейший путь поэта-пророка. Он готов «глаголом жечь сердца людей», но общество не воспринимает его, не верит, смеётся над ним. Если герой произведения Пушкина из пустыни идёт к народу, то у Лермонтова он бежит от насмехающихся над ним людей.
Пушкинский «Пророк» составлен в стиле классической оды. Поэт пользуется архаизмами: «перстами», «уста», «десницею», «виждь», «внемли». - Лермонтов использует более современную лексику.
Оба автора объединяют в своих стихотворениях линейную и кольцевую композицию.
Стихотворный размер рифмы, которым написаны оба «Пророка» - четырёхстопный ямб.
Средства художественной выразительности
Эти приёмы используют оба поэта.
Эпитеты: «мрачной», «грешный», «празднословный», «лукавый»;
«чистые», «нищий», «шумный», «вечный».
Метафора: : «неба содроганье», «глаголом жги сердца людей»;
«страницы злобы и порока», «читать в очах».
Сравнение: «как труп»; «как птицы»
Гипербола - для создания образа поэта-пророка, устами которого говорит Бог.