8.
Григорий Печорин испытывает неприязнь к «водяному обществу».
Многое раздражает Печорина в этих людях. Их высокомерие, обращение внимание на мундир, «глубокое презрение к провинциальным домам». 
9.
Многие русские писатели изображали героев-одиночек в произведениях, которые противостоят толпе.
А. C. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» противопоставляет Александра Чацкого и «фамусовское общество». Мнение Чацкого и «фамусовского общества» во многом различаются, герой не находит своих сторонников. «Он не своем уме» — говорит Софья на балу о Чацком, вскоре он покидает Москву. Печорин и Чацкий являются отличными людьми от других, но Александр Чацкий старается изменить людей вокруг себя в отличии от Григория Печорина.
Максим Горький в рассказе «Старуха Изергиль» изобразил сына орла и обычной женщины — Ларру. Герой считает себя лучше других из-за своего происхождения и не против отказаться от общества людей: «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего…». Печорин же живёт среди людей и нуждается в них. Ларра и Печорин являются гордыми людьми, которые не смогли изменить это качество из-за чего финал жизни обоих героев-одиночек трагичен.
Таким образом, все три произведения связаны одной темой, но авторы раскрывают её по-разному.
15.
Стихотворение «Есть имена и есть такие даты» посвящено теме исторической памяти. Лирический герой стихотворения видит вину своего поколения.
Во-первых, поколение лирического героя живет без войны и наслаждается жизнь, ведь их предки воевали за свободу, за мирное будущее: «Мы в буднях перед ними виноваты, / Не замолить по праздникам вины).
Во-вторых, герои, отдавшие жизни за счастливое будущее, не станут вновь живыми. Нужно никогда не забывать героев, вспоминать их достойно, как они этого заслуживают «И славословья музыкою громкой. / Не заглушить их памяти святой).
Таким образом, вина поколения заключается в том, прошлое поколение воевало за счастливое будущее настоящего поколения. Нужно всегда помнить героев и вспомнить их заслужено.
Спустясь в середину города, я пошёл бульваром, где встретил несколько печальных групп, медленно подымающихся в гору; то были большею частою семейства степных помещиков; об этом можно было тотчас догадаться по истёртым, старомодным сюртукам мужей и по изысканным нарядам жён и дочерей; видно, у них вся водяная молодёжь была уже на перечёте, потому что они на меня посмотрели с нежным любопытством: петербургский покрой сюртука ввёл их в заблуждение, но, скоро узнав армейские эполеты, они с негодованием отвернулись.
Жёны местных властей, так сказать хозяйки вод, были благосклоннее; у них есть лорнеты, они менее обращают внимания на мундир, они привыкли на Кавказе встречать под нумерованной пуговицей пылкое сердце и под белой фуражкой образованный ум. Эти дамы очень милы; и долго милы! Всякий год их обожатели сменяются новыми, и в этом-то, может быть, секрет их неутомимой любезности. Подымаясь по узкой тропинке к Елизаветинскому источнику, я обогнал толпу мужчин, штатских и военных, которые, как я узнал после, составляют особенный класс людей между чающими движения воды. Они пьют — однако не воду, гуляют мало, волочатся только мимоходом; они играют и жалуются на скуку. Они франты: опуская свой оплетённый стакан в колодец кислосерной воды, они принимают академические позы: штатские носят светло-голубые галстуки, военные выпускают из-за воротника брыжи. Они исповедывают глубокое презрение к провинциальным домам и вздыхают о столичных аристократических гостиных, куда их не пускают.
Наконец вот и колодец... На площадке близ него построен домик с красной кровлею над ванной, а подальше галерея, где гуляют во время дождя. Несколько раненых офицеров сидели на лавке, подобрав костыли, - бледные, грустные. Несколько дам скорыми шагами ходили взад и вперёд по площадке, ожидая действия вод. Между ними были два-три хорошеньких личика. Под виноградными аллеями, покрывающими скат Машука, мелькали порою пестрые шляпки любительниц уединения вдвоём, потому что всегда возле такой шляпки я замечал или военную фуражку', или безобразну ю круглую шляпу. На крутой скале, где построен павильон, называемый Эоловой Арфой, торчали любители видов и наводили телескоп на Эльборус; между ними было два гувернёра с своими воспитанниками, приехавшими лечиться от золотухи.
Я остановился, запыхавшись, на краю горы и, прислонясь к углу домика, стал рассматривать окрестность...
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Задание 15.
Есть имена и есть такие даты, —
Они нетленной сущности полны.
Мы в буднях перед ними виноваты, —
Не замолить по праздникам вины.
И славословья музыкою громкой
Не заглушить их памяти святой.
И в наших будут жить они потомках,
Что, может, нас оставят за чертой.
А. Т. Твардовский, 1966
8.
К1 - 2
К2 - 2
К3 - 0 (повторы, тавтологии)
Речевые ошибки
Григорий Печорин испытывает неприязнь к «водяному обществу». Многое раздражает Печорина в этих людях. Их высокомерие, обращение внимание на мундир, «глубокое презрение к провинциальным домам».
Одни женщины не вызывали в нём раздражение, они казались ему милыми, хотя автор и здесь говорит с иронией, ведь милость дам обусловлена тем, что «всякий год их обожатели сменяются новыми».
Мы не можем использовать однокоренные или одинаковые слова в одном предложении или в соседних предложениях. Используя слово в первом предложении, мы можем использовать такое же (или однокоренное) только в третьем и тд.
Рекомендации: следует писать основную часть в два абзаца, а не в один, чтобы проверяющий сразу видел, что у вас два аргумента
9.
К1 - 2
К2 - 2
К3 - 4
К4 - 0 (повторы, тавтологии, другие речевые ошибки)
Отмечаю в самом тексте
Многие русские писатели изображали героев-одиночек в произведениях, которые противостоят толпе.
А. C. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» противопоставляет Александра Чацкого и «фамусовское общество». Мнение Чацкого и «фамусовского общества» во многом различаются, герой не находит своих сторонников. «Он не своем уме» — говорит Софья на балу о Чацком, вскоре он покидает Москву. Печорин и Чацкий являются отличными людьми от других, но Александр Чацкий старается изменить людей вокруг себя в отличии от Григория Печорина.
Максим Горький в рассказе «Старуха Изергиль» изобразил сына орла и обычной женщины — Ларру. Герой считает себя лучше других из-за своего происхождения и не против отказаться от общества людей: «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего…». Печорин же живёт среди людей и нуждается в них. Ларра и Печорин являются гордыми людьми, которые не смогли изменить это качество из-за чего финал жизни обоих героев-одиночек трагичен.
Таким образом, все три произведения связаны одной темой, но авторы раскрывают её по-разному.
Мы не можем использовать однокоренные или одинаковые слова в одном предложении или в соседних предложениях. Используя слово в первом предложении, мы можем использовать такое же (или однокоренное) только в третьем и тд.
- произведения противостоят толпе? - может отличными от других людьми?15.
К1 - 1 (не совсем правильное понимание стихотворения)
К2 - 1 (второй аргумент некорректен, + по К1 не максимум)
К3 - 0 (большое количество повторов и тавтологий, других речевых ошибок)
Речевые ошибки отмечаю в тексте
Стихотворение «Есть имена и есть такие даты» посвящено теме исторической памяти. Лирический герой стихотворения видит вину своего поколения.
Во-первых, поколение лирического героя живет без войны и наслаждается жизнь, ведь их предки воевали за свободу, за мирное будущее: «Мы в буднях перед ними виноваты, / Не замолить по праздникам вины).
Во-вторых, герои, отдавшие жизни за счастливое будущее, не станут вновь живыми. Нужно никогда не забывать героев, вспоминать их достойно, как они этого заслуживают «И славословья музыкою громкой. / Не заглушить их памяти святой).
Таким образом, вина поколения заключается в том, прошлое поколение воевало за счастливое будущее настоящего поколения. Нужно всегда помнить героев и вспомнить их заслужено.
Мы не можем использовать однокоренные или одинаковые слова в одном предложении или в соседних предложениях. Используя слово в первом предложении, мы можем использовать такое же (или однокоренное) только в третьем и тд.
- просторечная частица, нельзя ее использовать - в этом, по вашему мнению, автор видит вину поколения. Вдумайтесь в то, что вы пишете. Оно виновато, потому что не воюет? - то же самое. Поколение виновато, потому что их предки воевали?