Как жить человеку, забывшему свои корни? Такова проблема, которая привлекла внимание Ч. Т. Айтматова. Рассуждая над ней, автор приводит два взаимодополняющих примера.
В качестве первого примера автор рассматривает историю манкуртов. Они не помнили детства, родителей, не знали своего имени — манкурты переставали ощущать себя людьми. Писатель хочет сказать, что отняв у человека представление о себе и своём прошлом, можно сделать его пустым, бессловесным существом.
Особого внимания заслуживает высказывание автора о том, что легче нанести физический вред пленному, чем отбить у человека память и вырвать корни того, что до конца его жизни остается единственным недоступным для других обретением. Этот пример убедительно показывает, что память — самое ценное, что дано человеку.
Писатель подводит читателя к выводу о том, что лишить человека памяти — значит посягнуть на сокровенную суть человека, совершить "самое тяжкое из всех мыслимых и немыслимых злодеяний". Автор считает, что человек, забывший свои корни, превращается в обычную покорную собаку.
Моя точка зрения совпадает с позицией автора. Память действительно является важнейшим элементом в формировании человека как личности. Известный польский философ Т. Катарбинский об этом писал так: "Прошлое, хранящееся в памяти, есть часть настоящего".
Таким образом, память является самой ценной частью разума человека. Без памяти человек не был бы человеком.