В данном для анализа тексте автор Сергей Михайлович Покровский поднимает проблему силы национального духа. В чём же заключается эта сила?
Рассуждая над этой проблемой автор обращается к Прутскому походу Петра Первого. Этот поход стал неудачным, поскольку турки окружили русские войска. 
Для большего раскрытия поставленной проблемы, Покровский приводит ещё один пример. Турки перехватили «Депешу» Петра Первого. Письмо явно указывало на то, что положение русских - «безнадёжное», поскольку армия турок превосходила по численности почти в 4 раза. 
Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что сила национального духа позволяет тщательно обдумать какие-либо действия, от которых напрямую будут зависеть жизни людей и будущее страны. Ведь те, кто принимают эти решения, прежде всего, чувствуют ответственность за жизни соотечественников и их будущее.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что сила национального духа заключается в заботе о своей стране и людях, проживающих в ней. Благодаря этой силе, люди совершают великие дела, которые являются двигателем прогресса, а потому способствуют процветанию государства.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.