Какова роль памяти страшных военных лет в современном обществе? Почему в последнее время мы стали забывать о том, что пережили наши бабушки и дедушки? Что будет, если это навсегда останется в прошлом и перестанет тревожить наши сердца? Именно такие вопросы возникли у меня при знакомстве с текстом
Л. Матрос, в котором автор поднимает проблему памяти страшных страниц нашей истории.
В центре внимания автора ситуация из повседневной жизни: «уходят всё дальше военные годы, совсем поредели ряды тех, кто был участником войны», и «постепенно исчезает все то, что напоминает о ней».
Л. Матрос подчеркивает, что память человека способна дольше хранить положительную информацию, нежели негативную. Может быть, поэтому нынешнее поколение, не знающее «страха неба, бомбоубежищ», не знает своих героев, благодаря которым мы сейчас живем. Для убедительности своей точки зрения автор приводит пример из собственной жизни: подножие дерева с пышной кроной напоминало серый пустынный холмик, и она посадила на этом месте красивые цветочки, чтобы украсить его. Однако спустя время у подножия стал расти сорняк, который затмил красоту цветочков… 
Так, в очерке Ф. Глинки «Последнее уничтожение на Бородинском поле» к исходу 1812 года крестьяне, возвратившиеся из засад, торопились вновь исправлять свои запустелые избы и заниматься хозяйством в то время как французская армия лежала на Бородинском поле, всё так же без погребения. Правительство позаботилось о том, чтобы избавиться от трупов, которые удвоили бы заразу, распространившуюся на целые селения. Крестьяне вышли в поле и стали без разбора валить тела убиенных на огромные костры. 
Ещё проблема исторической памяти прослеживается в поэме А. Ахматовой «Реквием», которую она начала писать в годы сталинских репрессий. Как и другие матери, жены, сестры, Ахматова много часов стояла в молчаливой очереди, что вела к петербургской тюрьме, куда был заключен её сын. А. Ахматова создает обобщенный портрет всех женщин, что разделили с ней такую же судьбу. В эпилоге поэмы выражается желание назвать всех страдалиц поименно, но А. Ахматова хочет увековечить их имена другим способом — запомнить в страшные времена…
Подводя итог, хочется сказать, что нельзя забывать трагичные страницы истории, ведь они способны развернуться снова. Всегда будет актуально утверждение "никто не забыт и ничто не забыто!».
(2)Психологи утверждают, что человеческая память дольше хранит в своих кладовых информацию, связанную с положительными сторонами жизни. (3)Может быть, это потому, что человек всё же рождён для счастья, дружбы и любви, для чего и необходимо ему хранить добрые чувства к окружающему миру и отбрасывать всё то, что провоцирует в нём озлобленность и ожесточённость.
(4)Уходят всё дальше военные годы, совсем поредели ряды тех, кто был участником войны, а во внешней атрибутике повседневной жизни постепенно исчезает всё то, что напоминает о ней. (5)В целом жизнь Земли нельзя назвать мирной, потому что там и здесь постоянно возникают разной продолжительности и размеров конфликты, локальные войны, в которых льётся кровь и гибнут люди. (6)Но, к счастью, глобального, по масштабам подобного той войне не было за эти 60 лет, и потому
подрастает новое поколение, которое сюжеты прошедшей войны могут волновать не более чем боевик-«ужастик». (7)И слава Богу, что уже вырастают люди, не знающие страха неба, бомбоубежищ - всего того, что пережили их бабушки и дедушки. (8)Но для того чтобы они могли принять эстафету борьбы за мир и сохранить его для своего поколения и поколения своих детей, они не должны жить без оглядки.
(9)Так устроен мир, что рядом с добром как-то находит себе место зло. (10)Вот росло у моего дома огромное дерево. (11)Крона роскошная, а подножие напоминало пустынный холмик с засохшей, серого цвета землёй, прорезанной выползающими на поверхность ответвлениями корней. (12)Перестала радовать меня эта картина, и обнесла я подножие каменистой оградкой, посадив в эту же засохшую землю простые, неприхотливые, но очень красивые цветочки. (13)И стали расти цветочки и расцветать неторопливо по законам своей природы. (14)Но меня крайне изумило, что тут же, где ранее ничего не росло, пошёл пышным агрессивным цветом сорняк, который, сколько ни срывай, наступает и
наступает, пытаясь вытеснить нежные цветочки или затмить их красоту...
(15)Так в природе, и так в мире людей. (16)С этим нельзя не считаться, но с этим и не нужно мириться.
(17)Люди рождены для счастья, мира и любви! (18)Однако появляются среди них силы зла, которые хотят препятствовать гармонии между ними, нарушить их мир и покой. (19)Лев Толстой в «Войне и мире» писал, что зло агрессивно и наступательно, потому силам добра не следует расслабляться и нужно быть готовыми к противостоянию. (20)И именно поэтому нельзя забывать трагические и величественные страницы истории, чтоб извлекать уроки из ошибок и гордиться победами, чтоб хранить и передавать из поколения в поколение опыт, который всегда может понадобиться.
(21)И именно поэтому люди доброй воли, объединяясь в разные формы сообществ, стараются доступными им способами хранить в памяти прошлое, чтобы на его уроках и примерах утверждать принципы человеколюбия, солидарности, дружбы.
(22)Утверждение «Никто не забыт и ничто не забыто!» - это призыв к тому, чтобы никто не был забыт и ничто не было забыто. (23)Это чрезвычайно актуально сейчас, когда миру угрожает беспрецедентный по масштабам и цинизму терроризм.
(24)В эпоху глобализации жизни землян тема войны и мира приобретает иные масштабы, неведомые ранее аспекты. (25)И потому именно сегодня обращение к теме Победы актуально как никогда ранее, потому что Великая Победа внесла свою лепту в систему основополагающих вечных, непреходящих ценностей, показав, как могущественны и непобедимы люди Земли, когда они руководимы мудростью поиска путей объединения сил добра и гуманизма против зла и
человеконенавистничества. (26)И благодаря этим ценностям, перефразируя Б. Окуджаву, можно сказать, что «Земля ещё вертится», и благодаря им «ещё ...ярок Свет».