
Однако, как Маяковский непреклонен: «Я хотел бы/ жить/ и умереть в Париже, / если б не было/ такой земли –/ Москва» (мы понимаем, что сердце поэта навсегда занято родной столицей), так и Ахматова «равнодушно и спокойно/ Руками… замкнула слух», так как не хочет даже мысли допускать о том, что Родину можно покинуть, изменить ей. Эта речь недостойна, по мысли поэтессы, ибо ею «осквернится скорбный дух», так и Маяковский не допускает даже мысли, что может быть другая Родина.
Тема трепетной любви к Родине звучит и в стихотворении С. Есенина «Гой ты, Русь моя родная». О безусловном выборе поэта в пользу Родины свидетельствует эпитет родная, близкая душе. Поэт влюблён в крестьянскую Русь, с ёё полями, тополями, низенькими околицами, патриархальным укладом (весёлый спас, хороводы и девичий смех). Только вот выбор стоит в сердце автора не между Родиной и заграницей (даже возможности такого выбора поэт не подразумевает!), а между земным миром и райскими кущами. 

Но если у А. Ахматовой и В. Маяковского есть сознание правоты сделанного выбора и состояние внутренней удовлетворённости, то стихотворение Цветаевой представляет собой эмоциональный выплеск болезненных ощущений от неудовлетворённости, смеси обиды, уязвлённой гордости, непризнанности и одиночества. Она несчастна и откровенно признаётся в этом, вот почему ей «роднее бывшее всего», ведь оно связано с Родиной. Обида поэтессы на Отчизну вызвана тем, что «край её не уберёг», не дал покоя и счастья. Окончательно прорывается тоска, когда по дороге встречается куст рябины, ведь это символ русской природы и дерево, с которым она ассоциировала себя. Таким образом, как ни старается М. Цветаева заглушить любовь к Родине, чувство тоски по родной земле заглушает всё.
Учитывая эти примеры, прихожу к выводу, что любовь к Родине — центральная тема стихов многих поэтов, так как привязанность к родной земле даёт вдохновение и вызывает лучшие чувства.