Продолжателем лермонтовской традиции в изучении человеческой души можно назвать Ф. М. Достоевского. Главной художественной особенностью романа «Преступление и наказание» является тонкость психологического анализа. Как и Печорин, Раскольников на протяжении всего произведения непрерывно анализирует, сомневается. С помощью внутренних монологов главного героя автор погружает нам в мрачные мысли Раскольникова, чтобы хоть на немного приблизить нас к ответу на вопрос: «что заставило пойти студента на страшное преступление?». Описания каморки, напоминающей гроб, диалоги, городские пейзажи, сны дают читателю представление о душащем и гнетущем состоянии героя. Так же, как и в романе «Герой нашего времени», в «Преступлении и наказании» есть система двойников, с помощью которых
Ф. М. Достоевский показывает извращённые стороны теории Родиона.
Говоря о диалектике души, мы не можем не вспомнить роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Показывая путь духовных исканий Пьера Безухова, Андрея Болконского, Наташи Ростовой, писатель с глубоким психологизмом раскрывает внутренний мир своих героев через портретные характеристики, пейзаж, монологи и диалоги. Знаменитое высказывание Толстого «люди как реки» дает нам основания считать его продолжателем традиций Лермонтова.