Воспитание играет важную роль в жизни каждого человека, влияет на формирование его качеств, убеждений и даже черт характера. Советы родителей, наставления учителей, осознание собственных ошибок помогают нам начать жизненный путь и преодолеть трудности. Именно поэтому русский писатель В. Ф. Тендряков и предлагает читателям поразмышлять над проблемой воспитания.
Композиционной основой данного текста является диалог учителя литературы и отца Сони Потехиной. Василий Петрович искренне желает, чтобы его дочь была счастливой, но для этого ей необходимо быть ловкой, хитрой, готовой приспособиться к окружающему миру. По мнению родителей, Соня не должна ждать от других «любви большой и доброты», однако ей необходимо быть бдительной осторожной, «поклониться» «от большой нужды». Этот пример показывает нам один из методов воспитания, который заключается в том, чтобы уметь адаптироваться к жизненным обстоятельствам, порой нарушая нравственный закон.
Однако учитель литературы утверждает, что представителей младшего поколения нужно воспитывать иначе — способствовать тому, чтобы они были добрыми, честными, чуткими по отношению к окружающим, помогать слабым. Герой уверен, что в основе воспитания должны лежать нравственные ценности, иначе люди будут обманывать друг друга, совершать подлые поступки, «хребет ломать тем, кто послабей». Данный эпизод убеждает нас в том, что необходимо научить детей быть милосердными и доброжелательными и объяснить им, что духовные ценности — это источник истинного счастья.
Автор, противопоставляя данные примеры, подводит нас к мысли о том, что существуют разные методы воспитания.
Позиция Тендрякова выражена в словах учителя литературы: взрослые должны способствовать тому, чтобы представители младшего поколения росли честными и добрыми, поступали в любых жизненных ситуациях по совести, потому что именно они способны изменить этот мир в лучшую сторону.
Мне понятны мысли и чувства писателя, и с ними сложно не согласиться. Действительно, важно воспитывать в детях нравственность, помогать им развиваться духовно и направлять на верный путь. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из художественной литературы. В рассказе В. Г. Распутина «Уроки французского» Лидия Михайловна старалась оградить мальчика от жестокости со стороны сверстников. Чтобы помочь ученику перестать играть на деньги с обидчиками, героиня придумывает новый способ — она играет с мальчиком «в пристенку», чтобы тот смог выиграть деньги и купить себе продукты. Лидия Михайловна преподала ученику урок доброты, ее великодушный поступок останется в памяти героя на долгие годы.
Таким образом, существуют разные подходы к воспитанию детей, старшее поколение искренне желает, чтобы молодые люди, только начинающие познавать жизнь, были счастливы. Однако они не должны забывать о нравственном законе и в любой ситуации поступать честно и справедливо.
(3) - Слышали: прямая линия короче кривой - геометрия! (4)И все верят в это, понять не хотят - в жизни-то геометрия совсем иная, там кривые пути всегда прямых короче. (5)А чему вы, преподаватель литературы, детей учите?
(6) - Русской литературе хотя бы. (7)А она тем знаменита, что лучше других разбирается в запутанной жизни. (8)Да, в запутанной, да, в сложной!
(9) - Вы учите - будь только честным и никак по-другому?
(10)- Учу.
(11)- И зла никому не делай - учите?
(12)-Учу.
(13) - И сильного не бойся, слабому помогай, от себя оторви - тоже учите?
(14)-Тоже.
(15) - А-а! - восторжествовал мой собеседник. - И это не по линеечке жить называется! (16)Не геометрию из книжек преподаёте! (17)3апутанно, сложно, а прямолинейненько-то поступай!
(18) - А вам бы хотелось, чтоб я учил - будь бесчестным, подличай, изворачивайся, не упускай случая сделать зло, перед сильным пасуй, слабому не помогай... (19)Неужели, Василий Петрович, вам хочется такой вот свою дочь видеть?
(20) - Я хочу... - Василий Петрович даже задохнулся от негодующего волнения. - Одного хочу - чтоб Сонька моя счастливой была, приспособленной! (21)Чтоб загодя знала, что и горы крутые, и пропасти в жизни встретятся, пряменько никак не потопаешь, огибай постоянно. (22)Ежели можно быть честной, то будь, а коль нельзя - ловчи, не походи на своего отца, который лез напролом да лоб расшиб... (23)Хочу, чтоб поняла, и крепко поняла, что для всех добра и люба не станешь и любви большой и доброты особо от других не жди. (24)Хочу, чтоб не кидалась на тех, кто сильней, кто легко хребет сломать может, а осторожничала, иной раз от большой нужды и поклониться могла. (25)Хочу, чтоб дурой наивной не оказалась. (26)Вот чего хочу! (27)Ясно ли? (28)Вот если бы этой сноровистой науке вы мою Соньку научили, я бы первый вам в ножки поклонился.
(29) - Всех этому научить или только одну вашу дочь?
(30) - Всех, всех, чтоб вислоухими не были!
(31) - Так что же получится, Василий Петрович, - все науку воспримут, все станут не вислоухие, а ловкачи, все будут стараться обманывать друг друга, хребет ломать тем, кто послабей... (32)В дурном же мире Соне жить придётся. (33)Не пугает это вас?
(34) - А что делать-то, когда он, мир, таков и есть, доброго слова не стоит? (35)И сменять его на другой какой, получше, нельзя - один всего. (36)Выхода нет - приспособляйся к нему.
(37) - Сменять наш мир на другой нельзя, а вот попробовать как-то исправить его...
(38) - Ой, не учите вы детей наших мир исправлять. (39)На что мне весь мир! (40)Могу ли я с ним, со всем миром, справиться? (41)Иль надеяться могу, что справится Сонька? (42)С ума ещё не сошёл - ни себя, ни её Наполеоном великим не считаю! (43)Я маленький человек, и она в крупную не вырастет.
(44)Нужно мне совсем мало - чтоб дочь родная счастливо жила. (45)А остальные уж пусть сами как-нибудь без меня устраиваются... (46)А вы!