Пьеса «На дне» обращает наше внимание на двух героев, которые имеют, на первый взгляд, две отличные друг от друга философии. Но, изучив произведение получше, можно прийти к выводу, что они всё- таки имеют общий корень.
Сатин и Лука… В чём же заключена близость их позиций, если в произведении «На дне» они показаны как два противопоставленных друг другу персонажа с кардинально разными взглядами на жизнь?
Лука — человек-утешение: он облегчает тот крест, что несут люди. Странник всегда найдёт совет, поддержит, утешит, а кое-где даже и обманет, чтобы помочь справиться с всепоглощающим чувством отчаяния. Лука не призывает бороться и не направляет людей в нужное русло, а, наоборот, тянет их своей утешительной ложью и неработающими советами обратно к мертвой точке. Таким образом, герой сочувствует человеку, но сочувствует «пассивно», поэтому его философия неэффективна.
Сатин же, напротив, — человек-действие: он верит в людей как в сильных существ, способных самостоятельно вершить свою судьбу. «Человек-это звучит гордо!» — заявляет он. Мужчина ненавидит ложь и видит адекватное решение проблемы только в истине и вытекающем из неё действии. Таким образом, Сатин, так же, как и Лука, сочувствует «маленькому» человеку, но в отличие от второго, «активно»,
т. е. хочет, чтобы тот боролся.
Выходит, что оба героя, хоть и по-разному, но сочувствуют человеку, — в этом заключается сходство их жизненных позиций. Сострадание — это и есть тот самый общий корень, о котором говорилось в начале и именно исходя из него строятся две абсолютно разные философии.
В произведении «Отцы и дети» И. С. Тургенева тоже присутствует философский конфликт. Базаров — человек, увлёкшийся популярным в те года течением — нигилизмом. Он не преклоняется ни перед какими авторитетами и всё отрицает. Являясь сторонником данного мировоззрения, Евгений идет наперекор старому поколению, представителем которого является Павел Кирсанов — типичный консерватор. Их взгляды различны на всё: от любви, природы и искусства до отношения к аристократии. И если первый ничего из этого не принимает и не понимает, то второй относится ко всему прекрасному с трепетом. Таким образом, философия Базарова ставит под сомнения все общепринятые ценности, а философия Кирсанова, наоборот, возвышает их.