В предложенном для анализа тексте Л.А. Жуховицкий поднимает проблему счастья. Именно над ней он и размышляет.
Эта проблема социально-философского характера не может не волновать современного человека, так как каждый стремится в своей жизни достичь его. Но что для этого нужно? Упорства и старания? Именно к этой мысли приводит нас Жуховицкий.
Писатель раскрывает эту проблему, рассуждая о том, что строительство счастья можно сравнить со строительством дома, только к первому надо относиться ответственнее: «счастье строят по индивидуальному проекту. Тут деталей во много раз больше. И требования к качеству куда выше».
А также публицист считает, что счастье — это огромный труд, его надо добиваться, прилагать для этого усилия: «Может, и вправду счастье — огромный камень, который мы с утра до ночи таскаем в гору, а он все норовит с горы? Счастье — это труд. Добился, стал счастливым, снова трудись, чтобы счастье не ускользнуло из рук!».
Авторская позиция ясна: Л.А. Жуховицкий считает, что «счастливыми не рождаются — счастливыми становятся». Утверждение созвучно с известной пословицей: «Всяк человек кузнец своего счастья». Для того чтобы обрести счастье, принимать активное участие в своей жизни, а не плыть по течению.
Я полностью согласна с позицией автора и также считаю, что, несмотря на очевидность зависимости нашей жизни от внешних обстоятельств, мы, тем не менее, способны влиять на свою судьбу, у нас есть выбор, варианты, как распоряжаться ею.
Данная проблема находит отражение в художественной литературе. Например, в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» мы видим, как бездействие героев не даёт им обрести счастье. Конкретнее всего это показано на примере Раневской, у которой был вариант сдавать вишневый сад в аренду, предмет ее молодости, счастливых воспоминаний прошлого. Лопахин продал сад на торгах, хотя до этого предупреждал Раневскую, что ещё не поздно. Гаев и Раневская пролили много слез о потери своего вишнёвого сада, без которого, как им представлялось, они не смогут жить. Но потом они, как и всегда, примирились с произошедшим.
Другим примером является роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», в котором главная героиня на все готова, чтобы состоялось ее счастье быть с любимым человеком. Потому Маргарита принимает приглашение Азазелло от Воланда в надежде что-нибудь узнать о Мастере. Затем она, не задумываясь, соглашается на предложение быть королевой на балу у сатаны, как потом оказалось, Воланд предлагает Маргарите в награду исполнение желания.
Таким образом, можно сделать следующий вывод: счастье можно достигнуть, приложив для этого упорства, усилия и труд.
(З)Когда строится дом, в дело идут цемент и песок, дерево и кирпич, стекло и железо, фаянс и пластмасса. (4)Десятки, сотни, тысячи деталей! (5)А в конце концов получается обыкновенная типовая девятиэтажка...
(б)Счастье всегда строят по индивидуальному проекту. (7)Тут деталей во много раз больше. (8)И требования к качеству куда выше. (9)И юношеская ошибка в фундаменте может дорого обойтись: прекрасно выстроенное здание, где вроде бы всё продумано и учтено, вдруг разваливается стремительно и непоправимо...
(10)Счастливыми не рождаются — счастливыми становятся.
(11)К сожалению, не все.
(12)Учатся этой науке целую жизнь.
(13)Не пришла ли пора наряду со всеобщим средним образованием столь же всеобще, планомерно и ответственно заниматься воспитанием личности? (14)Тем более что учебники и наглядные пособия у нас такие, что можно только мечтать: могучее, уникально разнообразное искусство и природа столь же уникальная по красоте и разнообразию...
(15)Правда, люди, искренне считающие себя реалистами, любят говорить, что рубль, вложенный в образование, со временем непременно обернётся тремя, а вот полтинник, потраченный на гармоничное развитие и прочие нюансы натуры, — кто знает, может, и вовсе — на ветер...
(16)Между тем, если верить истории, вложение средств в человеческую личность — дело не только благородное, но и весьма полезное.
(17)Из всех старых русских учебных заведений самым неопределённым по назначению, самым расплывчатым по задачам и, с точки зрения прагматика, самым бессмысленным был, пожалуй, Царскосельский лицей в начальные годы своего существования. (18)Предварительная идея была сугубо домашней: создать приличное общество для царственных школьников — юных великих князей. (19)Потом от затеи отказались. (20)Говорят, императрица не поверила в силу коллектива и не пустила своих отпрысков учиться вместе с детьми простых дворян — и тогда родители панически боялись плохой компании. (21)Но лицей уже был создан — и зажил своей жизнью.
(22)В нём не готовили ни офицеров, ни священников, ни юристов, ни чиновников...
(23)А годы спустя историки и педагоги, морща лбы, будут добираться до истины: почему первый выпуск лицея дал такой редкостный процент талантливых людей?
(24)Ну, Пушкин, ладно. (25)Пушкин из всех правил исключение.
(26)Но остальные?
(27)Литераторы, учёные, министры, офицеры, декабристы...
(28)Разные были люди — от революционеров до охранителей, но в делах своих, правых и неправых, добивались многого. (29)Не может же быть случайностью такая массовая одарённость!
(З0)Думаю, секрет раннего лицея, помимо высокого уровня обучения, заключался и в другом. (31)Не ограничивая себя сухими рамками гимназической программы, преподаватели здесь прежде всего развивали личность воспитанника. (32)Весь стиль жизни лицея, творческий и относительно вольный, был нацелен на это.
(33)А после, в дальнейшей жизни, развитая, разносторонне сформировавшаяся личность стремилась с максимальной силой выразить себя. (34)На любом поприще высокая общая культура даже при нехватке специальных знаний давала огромные, неоценимые преимущества. (35)Прикладная математика нужна инженеру, нотная грамота — музыканту. (36)А общая культура и связанное с ней понимание людей, понимание законов счастья необходимы всем: и инженеру, и музыканту, и поэту, и полководцу...
(37)Экономисты считают, что самое выгодное — вкладывать деньги в науку. (38)Но, может быть, человеческая личность «окупает себя» ещё быстрей?
(39)Умная художница, с которой я разговорился о счастье, пожала плечами:
(40)— Счастье? (41)Да ведь это сизифов труд.
(42)Мне бы заспорить, но не стал: уж очень понравился образ.
(43)Может, и вправду счастье — огромный камень, который мы с утра до ночи толкаем в гору, а он всё норовит с горы?
(44)Счастье — это труд. (45)Добился, стал счастливым, снова трудись, чтобы счастье не ускользнуло из рук!
(46)Вот за окном во дворе дошкольник лепит снежок. (47)Слепил, нарастил, помял в промокших варежках — и катит, катит по белой влажной целине. (48)Уже не снежок — комок. (49)Уже не комок — ком. (50)Уже не ком — полуметровый в диаметре снежный шар.
(51)Это не забава. (52)Это юный Сизиф приручает свой завтрашний камень...