Автор предложенного для анализа текста поднимает проблему вещизма в современном обществе.
Размышляя над проблемой Г. Л. Могилевская приводит в пример маленькую Алёнку, которая отличалась своей жадностью. Этим автор хочет донести читателю мысль о том, что дети вырастают конфликтными и злыми без нужного воспитания. Как решить эту проблему?
Далее автор повествует следующую ситуацию. Семья начинает бескорыстно делиться своими вещами между собой. Автор подчеркивает, что ребёнок, будучи зрителем, перенимает черты семьи, а именно - щедрость.
Эти два примера, дополняя друг друга дают полное представление о воспитании добрых качеств в ребёнке.
Позиция автора ясна. Он считает, что не так важно влияние родителей на ребёнка, как добрые черты в его воспитании.
Я согласен с мнением автора. Я также ,как и он, считаю, что для того, чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, нужно воспитывать в нём добрые качества.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте Г. Л. Могилевской и осознают, что ребёнок, не имеющий в своём воспитании добрых качеств - будет расти в духовном плену вещизма.
Исходный текст
(1)Деньги — это средство распределения материальных благ по труду, а отнюдь не цель существования, не основа престижа и влиятельности личности. (2)Однако при всей служебности своей роли деньги постоянно присутствуют в наших взаимоотношениях, и вопросы, связанные с деньгами, представляют широкое поле для формирования таких качеств, как честность, благородство, скромность, деликатность, обязательность. (3)Кроме того, воспитание правильного взгляда на роль денег состоит в том, чтобы внушить детям их истинное значение, показать их действительное место в ряду основных жизненных ценностей: познания, творческого труда, духовного и интеллектуального общения. (4)Наверное, именно поэтому сегодня родителей очень волнуют вопросы влияния семьи на отношение к материальным ценностям, к деньгам. (5)Что должна и что может сделать семья, для того чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, «вещизма»? (6)Что должна и что может сделать семья для того, чтобы дети, которые растут в материальном достатке, в окружении множества добротных и красивых вещей, не оказались у них в духовном плену?
(7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».
(12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.
(17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.
(20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.
(25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.
(29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30)Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (33)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.
(34)Когда Алёна пришла в школу, она оказалась одной из тех, кто первым готов поделиться ручкой, ластиком, тетрадкой. (35)Она больше не была жадиной.
(36)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.
(По Г. Л. Могилевской*)
* Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги»
(7)Сначала никто в семье не придал значения тому, что маленькая Алёнка на просьбу: «Дай мне игрушку», — неизменно отвечала решительным отказом, энергично прижимая к груди погремушку или резиновую зверушку. (8)Вскоре характер Алёнки стал вызывать некоторое беспокойство: у неё стали постоянно возникать ссоры с детьми из-за игрушек. (9)Снисходительные знакомые деликатно успокаивали встревоженных родителей: «Бросьте, это же ребенок! (10)Обычная детская жадность. (11)Не стоит волноваться».
(12)Существует сомнительная теория, которая так называемую детскую жадность относит к категории естественных, чуть ли не обязательных возрастных особенностей. (13)Действительно, немало «маленьких жадин» вырастают вполне нормальными, даже добрыми людьми. (14)Под влиянием воспитания и среды, иногда и без специального родительского «прицела» в формирующемся характере берут верх положительные черты — доброта, щедрость. (15)Но так происходит далеко не всегда. (16)Большие жадины вырастают, как правило, из маленьких жадин.
(17)Алёниной жадности решено было объявить войну — войну бескровную и «безнервную». (18)Да, у Алёны не было перед глазами дурных примеров, в своих близких она не могла наблюдать ни мелочности, ни своекорыстия. (19)Но, видно, нужны были более наглядные примеры доброты и не шутливые, а серьёзные объяснения.
(20)Теперь в семье как можно чаще старались оказывать друг другу знаки внимания подарками, причём с Алёной часто обсуждали предстоящий подарок родным или знакомым. (21)Старались, чтобы девочка видела, как близкие легко, с удовольствием уступают друг другу даже то, что хотелось взять себе. (22)Купила бабушка блузку, прикинула — и по размеру подходит, и к лицу хорошо. (23)А вечером предложила невестке, которой эта блузка подошла больше. (24)В другой раз мама пришла в новой косынке, но приложила к бабушкиному пальто, увидела, как косынка удачно подходит, да и подарила бабушке.
(25)Может быть, кто-нибудь пренебрежительно отзовётся: «Театр!». (26)Но что из того, что театр? (27)Где сказано, что в семейном воспитании «театр» — менее достойное средство, чем «лектории» ? (28)Важно, чтобы «пьеса» имела благородное содержание.
(29)Довольно скоро стало понятно: Алёна перестала быть «зрителем», (30)Выносила во двор даже самых высокопоставленных представителей кукольного общества и нарядную коляску на толстых шинах. (31)Даже дольками шоколада уже делилась автоматически. (32)Из новенького набора для вышивания с готовностью «выдавала» маме или бабушке моток ниток какого-нибудь особенного, на ту пору дефицитного тона. (33)Из своей богатейшей коллекции лоскутков отдавала на отделку или починку весьма ценные экспонаты.
(34)Когда Алёна пришла в школу, она оказалась одной из тех, кто первым готов поделиться ручкой, ластиком, тетрадкой. (35)Она больше не была жадиной.
(36)Уже не раз отмечалось, что в ответ на вопрос социологов и педагогов: «Какие качества вы стараетесь воспитать в детях?» — родители называют мужество, трудолюбие, волю, честность и гораздо реже — доброту. (37)Впрочем, в последнее время о доброте стали вспоминать чаще — о доброте, которая противостоит злобе, холодности, жестокости. (38)Но у слова «добрый» есть ещё и другой смысл: «нежадный, щедрый». (39)Самый обыкновенный и тоже очень нужный для жизни смысл.
(По Г. Л. Могилевской*)
* Галина Львовна Могилевская — современный публицист, автор популярной брошюры «Дети и деньги»
Э
Оценка эксперта
Проверено
14
14 из 25
Баллов по критериям ЕГЭ
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема вещизма в современном обществе» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (жадность и щедрость). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена неверно (5 из 6).
«Эти два примера, дополняя друг друга дают полное представление о воспитании добрых качеств в ребёнке.» - примеры противопоставлены друг другу.
К3. Позиция автора сформулирована неверно (не соответствует обозначенной проблеме). (0 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Из-за К3.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «Я также ,как и он» - так же.
К8. Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Размышляя над проблемой Г. Л. Могилевская» - запятая после «проблемой».
2) «примера, дополняя друг друга дают» - запятая после «друга».
3) «проблеме, поднятой в тексте Г. Л. Могилевской и осознают» - запятая после «Могилевской».
4) «ребёнок, не имеющий в своём воспитании добрых качеств – будет» - запятая после «качеств».
К9. Соблюдение грамматических норм (0 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «Далее автор повествует следующую ситуацию» - повествует о следующей ситуации. Или: рассказывает следующую ситуацию.
2) «как добрые черты в его воспитании» - как воспитание добрых черт в его характере.
3) «чтобы предотвратить в детях проявления мещанского своекорыстия, собственничества, нужно воспитывать в нём добрые качества» - в них (в детях).
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «Могилевская приводит в пример маленькую Алёнку, которая отличалась своей жадностью. Этим» - чем «этим»?
2) «проблему вещизма в современном обществе.
Размышляя над проблемой Г. Л. Могилевская приводит в пример маленькую Алёнку, которая отличалась своей жадностью. Этим автор хочет донести читателю мысль о том, что дети вырастают конфликтными и злыми без нужного воспитания. Как решить эту проблему» - повтор: проблема.
3) «которая отличалась своей жадностью» - лишнее: своей.
4) «Эти два примера» - корректнее: приведённые примеры.
5) «не имеющий в своём воспитании добрых качеств» - не имеющий воспитания, которое сформировало бы добрые качества.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако не выявляет смысловую связь между ними. Авторская позиция не отражает смысл проблемы, выявленной экзаменуемым. Кроме того, допущены ошибки в речи и правописании.