В своём тексте В. В. Набоков поднимает довольно известную проблему негативного влияния рекламы. Автор дает ответ на вопрос: «Чем опасна реклама?» Для этого он рассматривает возможные ее последствия.
В. В. Набоков говорит об определенном типе рекламы, которая способна сыграть на «обывательской гордости». Человек, став заложником рекламного бизнеса находит необходимым покупку определенной вещи, будь то набор столового серебра ли комплект нижнего белья. Автор как нельзя ярче показал это опасное свойство рекламы. Продолжая раскрывать его, В. В. Набоков говорит о том, во что превращается понимание мира у обывателей.
Реклама не просто придёт блеск полезной вещи, а как бы внушает покупателю, что приобретение той или иной вещи возвышает его, что «счастье можно купить». Сам по себе рекламный мир, созданный продавцом безвреден, но покупатель всегда подыгрывает и во всем этом не остается ничего духовного. В. В. Набоков говорит о том, как реклама разлагает внутренний мир и восприятие действительности человеком, и слова автора не лишены истинности, напротив, они действительно отражают суть рекламы.
Позиция автора понятна. Он стремится донести до читателя всю опасность рекламы, утверждая, что она создает иллюзорный мир для потребителя, загоняя его в ловушку из материальных ценностей.
Невозможно не согласиться с позицией автора, я так же считаю, что реклама опасна своим неотъемлемым свойством создания идеальных ситуаций и последствий, результата без изъянов и иллюзией счастья, которое на деле выдумано. Люди гонятся за новой вещью, которую недавно увидели на телеэкране или услышали о ней по радио, просто потому что эта вещь теперь популярна, современна и выставлена в лучшем свете и многообразии ярких красок рекламы. Многие слышали о такой зависимости, как шопоголизм, то есть стремление покупать новые вещи, даже когда это не имеет необходимости, именно шопоголики в первую очередь подвергаются негативному влиянию рекламы, ведь шопоголизм в принципе появляется из-за красочных рекламных компаний. Не менее известным случаем отрицательного последствия рекламы является желание людей быстро заработать не работая, так, люди верят в эффективность различных финансовых пирамид, например известной многим «МММ», реклама подобных организаций и вера людей в то, о чём в ней говорится пагубно влияют на жизнь человека и общества в целом.
В заключении хочется сказать, что реклама действительно опасна тем, что создает для потребителя идеальный образ товара, внушая необходимости его приобретения и превращая человека в заложника иллюзорного мира новых, ярких вещей.
(5)Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей; кроме них, у него ничего нет.
(6)Истинный обыватель, с его неизменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть, разрывается между стремлением поступать как все и приобретает ту или иную вещь потому, что она есть у миллионов, и страстным желанием принадлежать к избранному кругу, ассоциации, клубу. (7)Соседство с главой компании и европейским аристократом может вскружить ему голову. (8)Богатство и титул приводят его в восторг.
(9)Истинный обыватель не отличает одного автора от другого; читает он мало и всегда с определённой целью, но может вступить в общество библиофилов и смаковать прелестные книги: винегрет из Симоны де Бовуар, Достоевского, Сомерсета Моэма, «Доктора Живаго» и мастеров эпохи Возрождения. (10)Его не очень интересует живопись, но престижа ради он охотно повесит в гостиной репродукции Ван Гога, втайне предпочитая ему другого художника.
(11)В своей приверженности к утилитарным, материальным ценностям он легко превращается в жертву рекламного бизнеса. (12)А реклама всегда играет на обывательской гордости обладания вещью, будь то комплект нижнего белья или набор столового серебра. (13)Я имею в виду определённый тип рекламы. (14)Глубочайшая пошлость, источаемая рекламой, не в том, что она придаёт блеск полезной вещи, но в самом предположении, что человеческое счастье можно купить и что покупка эта в какой-то мере возвеличивает покупателя.
(15)Конечно, сотворённый в рекламе мир сам по себе безвреден — каждый знает, что сотворён он продавцом, которому всегда подыгрывает покупатель. (16)Самое забавное не в том, что здесь не осталось ничего духовного, кроме экстатических улыбок людей, поглощающих божественные хлопья, не в том, что игра чувств ведётся по законам буржуазного общества. (17)Нет, самое забавное, что это — теневой, иллюзорный мир, и в его реальное существование втайне не верят ни продавцы, ни покупатели.
(18)У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного обывателя — пошлость. (19)Это главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность. (20)Припечатывая что-то словом «пошлость», мы не просто выносим эстетическое суждение, но и творим нравственный суд. (21)Всё подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым. (22)Я утверждаю, что простой, не тронутый цивилизацией человек редко бывает пошляком, поскольку пошлость предполагает внешнюю сторону, фасад, внешний лоск.
(23)В прежние времена Гоголь, Толстой, Чехов в своих поисках простоты и истины великолепно изобличали вульгарность, так же как показное глубокомыслие. (24)Но пошляки есть всюду, в любой стране — и в Америке, и в Европе. (25)И всё же в Европе их больше, несмотря на старания американской рекламы.