
Продолжая размышления о нравственном отношении человека к природе, Лихачёв приводит примеры из древнерусской культуры, обращает внимание на тесную связь человека и Земли ("земля кормилица", "мать сыра Земля", "святыня"). Многие народные обряды являются подтверждением тесной связи человека с природой. Публицист в качестве иллюстрации своего мнения пишет о причинах выбора красного угла для иконы, об участи рек в сговорах жениха и невесты, о службе на троице, что говорит о многовековой связи человека и природы, в основе которой лежало уважение перед ней.
Оба приведенных примера дополняют друг-друга и позволяют сделать вывод о том, что отношение человека к живой и мертвой природе, должно строится на основах нравственности. И только тогда мы можем сохранить жизнь на нашей планете.