Что же такое знание? Именно этот вопрос задаёт автор текста.
Рассуждая над проблемой, автор пишет: «3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки». Тем самым, автор акцентирует внимание на том, что знание является объективным (так как наука является строго объективной и доказуемой). Оно является «сосудом», в котором накоплено большое количество пониманий человека. Благодаря знанию, можно понять суть вещей, рассказать об устройстве мира, не используя при этом своё отношение к какому-либо вопросу.
Для того чтобы добиться понимания читателей, Б. М. Бим-Бад противопоставляет знание с мнением. Он говорит: «Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему-либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности». Именно это объективное понимание закономерности отличает знание от мнения. Когда люди высказывают своё мнение, они знание окрашивают своим отношением к нему. А это может привести к ошибочному пониманию того или иного понятия.
Комментируя проблему автора, я поняла его мнение. Б. М. Бим-Бад считает, что знание отвечает на вопрос: «Почему?». Я согласна с мнением автора, оно и правда помогает человеку разобраться в сложных вопросах действительности, помогает правильно ответить на вопрос.
Я верю в то, что объективное знание может помочь человеку разобраться в разных аспектах жизни. Знание, как маяк, указывающий дорогу человеку к счастливому будущему.
И в заключении хочется сказать, что знание способно помочь человеку найти вопрос на волнующую его тему, значит знание — это ответ.
(2)Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость. (3)Ей бы полагалось стать школьным предметом, мудрости надо учить. (4)Точнее, к мудрости надобно приучать — как к осторожности суждений, воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений, умению принимать во внимание множество факторов, опираясь на то, что рождено разнообразием исторического опыта. (5)Это больше, чем знания. (6)Это ещё и интуиция, и отвращение к самообману. (7)Мудрый человек никогда не самонадеян: он не считает конечными полученные им результаты раздумий, он допускает их ошибочность, сопоставляя их с прямо противоположными утверждениями и находя пробелы в том, что казалось бесспорным.
(8) Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним.
(9) Кто-то может знать, допустим, все разновидности бабочек и ничего не смыслить в проблемах экологии. (10) Даже не интересоваться ими. (11)В таком случае человек упускает из вида связь отдельно взятой бабочки с устройством мира.
(12)3нания отвечают на вопрос «Почему?», а информация — только на вопросы «Что? Где? Когда? Как?». (13)3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки. (14)3нание нуждается в информации, но не сводится к ней — оно выше, поскольку знает, как проверять достоверность информации.
(15)3нание в европейской, а теперь и в общемировой научной традиции всегда противостояло мнению. (16)Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему-либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности. (17)Важно не столько отстаивать непременно своё мнение, сколько думать о том, чтобы оно было доказано, хотя бы стремилось стать знанием. (18)Стремление всячески поощрять безосновательные мнения как самоцель очень опасно для растущего человека. (19)Недостаточно мыслить самостоятельно — надо ещё мыслить правильно.
(20)Вкусу к свободе, к полёту мысли надо долго учиться. (21)Вспомните: мысли у Буратино были коротенькие-коротенькие. (22)А совсем молодой Пушкин в послании другу написал такие слова: «Учусь удерживать вниманье долгих дум...»
(23)Оказывается, своя мысль требует долгого и мучительного спора с собой, внутреннего жёсткого требования проверок и перепроверок, выстраивания длинных цепочек рассуждений. (24)Их надо все удержать в круге своего напряжённого внимания — это серьёзная работа. (25)Вот что значит «удерживать вниманье долгих дум».
(26)И для некоторых людей это — удовольствие. (27)Сократ, как передаёт легенда, однажды так увлёкся размышлением, что простоял неподвижно на одном месте почти сутки, не замечая ничего вокруг.
(28)Людей, очевидно, можно разделить на две категории: способных «удерживать внимание долгих дум» и тех, кто предпочитает короткие, простенькие мысли, что не мешает их самодовольству и самовлюблённости. (29)Когда поощряют необоснованные мнения, то поддерживают в человеке вот эту самовлюблённость и склонность к самообману.
(30)Потому сегодня так важно уйти от одобрения, от поощрения коротеньких, как у Буратино, мыслей и учиться у Пушкина с его предпочтеньем «долгих дум».
(По Б. Бим-Баду*)
*Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — академик РАО.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Что же такое знание?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (знание и мнение). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно, но не показана - для чего она нужна (помимо донесения мысли до читателя) (5 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора, но обосновал его поверхностно (0 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «И в заключении» - в заключение.
К8. Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Тем самым, автор» - запятая не требуется.
2) «Благодаря знанию, можно понять» - запятая не требуется.
3) «Знание, как маяк» - тире вместо запятой.
4) «значит знание» - запятая после «значит».
К9. Соблюдение грамматических норм (1 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «Рассуждая над проблемой» - размышляя над проблемой или рассуждая о проблеме.
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) Автор ничего не задаёт. Это экзаменуемый формулирует данный вопрос.
2) Повтор: является.
3) Неверное сочетание слов. Корректнее: не вкладывая.
4) Повтор: мнение.
5) Повтор: свой.
6) Двусмысленность. У автора нет проблем.
7) Повтор: вопрос.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако не совсем целостно выявляет смысловую связь между ними. А также не обосновывает собственное отношение к позиции автора. Кроме того, допущено много речевых повторов. Есть ошибки в правописании.