15.
16.
Многие великие русские поэты обращались в своих произведениях к литературным предшественникам или современникам. Обращения к другим поэтам можно встретить в творчестве Сергея Александровича Есенина, Владимира Владимировича Маяковского и Марины Ивановны Цветаевой.
В стихотворении «Пушкину» С. А. Есенин обращается к великому поэту. Он сравнивает свою судьбу с судьбой А. С. Пушкина. Автор уверен, что Пушкин такой же «был повеса», как он сам «сегодня хулиган». Лирический герой Есенина мечтает о том, чтобы его «степное пенье сумело бронзой прозвенеть», как у Пушкина.
Маяковский в своём стихотворении «Юбилейное» вступает в диалог с А. С. Пушкиным. Лирический герой приравнивает свои заслуги к заслугам Пушкина: После смерти
Нам
Стоять почти что рядом...
Лирический герой сопоставляет свои жизненные бури, с бурям Александра Сергеевича: Вы
По-моему
При жизни
— думаю —
тоже бушевали.
Маяковский любит Пушкина «живого», а не «мумию». Сходство стихотворений Есенина и Маяковского заключаются в том, что оба поэта воспринимают своего предшественника как живого человека. Поэты вступают в диалог с ним.
Марина Цветаева посвятила цикл своих стихотворений Пушкину. Это образ живого, вольнолюбивого человека. Он «скалозубый, нагловзорый», «всех живучей и живее», «самый вольный, самый крайний». Сходство стихотворений Есенина и Цветаевой заключается в образе Пушкина. И для поэта, и для поэтессы Пушкин является не только монументальным образцом. Прежде всего, он живой человек, вольнолюбивый, иногда скандальный, он — мощная личность, не умещающаяся ни в какие рамки.
Таким образом, многие русские поэты, такие как Есенин, Маяковский, Цветаева, обращались в своих произведениях к литературным предшественникам, в особенности, к величайшему русскому поэту
А. С. Пушкину. Они считали Пушкина образцом вольного и живого человека, стоявшего до конца за принципы, в которые он верил.