Как в рассказе Горького «Старуха Изергиль» отображены идеал и антиидеал человека?

Из-за своего происхождения, красоты и силы, превосходящих человеческую, он возомнил себя выше людей и относился с презрением к ним. Этот герой устрашает, ведь из-за своей гордыни и самолюбия он пошел даже на убийство девушки. Автор обличает в образе Ларры пороки человека. Герой по своей внутренней философии эгоист, он желает всегда получить то, чего хочет, но при этом ничего не давая взамен, а такого не бывает. За свое преступление он был жестоко наказан, как и любому человеку за свои поступки приходится отвечать. Старейшины даровали ему свободу. «Наказание ему — в нём самом!». И Ларра не вынес одиночества и стал желать смерти.

В его образе автор выразил антиидеал человека и показал то, к чему можем привести такой человеческие пороки как гордыня и самолюбие.

Таинственные голубые огоньки открывают легенду о Данко. Главный герой этого «рассказа в рассказе» является антиподом Ларры. В него М. Горький заложил образ идеального человека. Племя Данко под угрозой истребления вынужденно было скрываться в смертельно опасный лес, который полон испарений от ядовитых болот. Герой уже был в отчаянии и готов был сдаться в плен захватчикам их земель, но он воспрянул духом, набрался смелости и вызвался провести людей к солнцу. Для него главное — общественное благо, свобода своего народа и его будущее. Ради этого он готов пожертвовать собой. В нем нашли свое отображение самые лучшие качества человека: доброта, отвага, жертвенность, бескорыстие, забота и стойкость. Даже видя «зверское» лицо человека, он верил в то, что люди смогут стать лучше. Данко, как настоящий герой, совершает подвиг, жертвуя собой.

В заключение можно сделать вывод о том, что М. Горькому удалось создать два ярчайших образа, представляющие собой две крайности: идеал и антиидеал человека. Его идея нашла своё выражение в рамочной конструкции сюжета рассказа, в двух легендах, которые поведала рассказчику старуха Изергиль.