Как проявляется феномен двойных стандартов в поведении и действиях человека? Именно на этот вопрос отвечает Л. Ф. Воронкова в своём тексте.
Чтобы привлечь внимание читателей к этой проблеме, писательница иллюстрирует разговор дочери и отца. Будучи директором совхоза, Савелий Петрович, на вчерашнем празднике говорил о том, что “молодежь не должна уезжать из совхоза” и что она “главная сила, без которой трудно будет строить новое, развивать то, что уже сделано”. Но оказывается, что эта речь была сказана в адрес кого угодно, но только не его дочери, которая, являясь ярким представителем молодежи, как и многие сильно воодушевилось призывом остаться. “…Я не для тебя произносил свою речь, не для тебя”, — убеждает отец Женю, призывая к благоразумию.
Далее автор ещё глубже вовлекает читателя в разгорающуюся полемику. На фразу дочери о решении всей молодежи остаться, Савелий Петрович справедливо замечает, что все хорошо только “на словах”, а на деле “вечно в грязи…с мокрыми, красными руками, вечно в сапогах с налипшей глиной”. По своем опыту, зная настоящую цену труду, отец не желает такой же участи для своей дочери, но получается сознательно обрекает на таковую остальную молодёжь.
Оба эти примера являются дополнениями друг друга. Они позволяют Л. Ф. Воронковой показать, как проявляется двойственность чувств и действий человека на примере Савелия Петровича, который в роли директора совхоза активно призывает молодежь не уезжать, при этом в качестве отца убеждает собственную дочь избрать иное будущее.
Таким образом, размышляя над проблемой, Л. Ф. Воронкова приходит к следующему выводу: подобная двуличность может лишь отталкивать людей, даже самых близких, которые будут переживать тем больше, чем действия такого человека разняться в отношении любимых и окружающих, что мы можем понять, прочитав предложения 45 - 48.
Я полностью согласен с позицией автора. Являясь носителем различных социальных ролей в обществе человек порой вынужден прибегать к двойным стандартам, но именно это как раз способно негативно повлиять на судьбу и чувства тех, ради блага которых и появилась эта самая двуличность. Подтверждением моей точки зрения может послужить пример из социального опыта. На многих телевизионных каналах активно обсуждаются многообразные проявления жестокости современной молодежи и предлагаются меры борьбы с этой ситуацией. Но на тех же каналах намного чаще, чем образовательные программы, демонстрируются фильмы и телесериалы, которые транслируют неправильные ценности и способны упрочить любого подростка во мнении, что человек человеку враг, вызвав у него обоснованные проявления жестокости.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что феномен двойных стандартов порождается не только действиями отдельной личности, но и целых социальных институтов таких как СМИ, что создает ряд негативных последствий для тех людей, в отношение которых направлены эти самые действия. Двуличность в состоянии привести к социальному конфликту как внутри самого человека, так и социальной группы и целого общества.
— (2) Что надо? — резко спросил он, не поднимая глаз.
(3) Женя, удивлённая его тоном, не сразу ответила.
— (4) Это я, папа! — с достоинством сказала Женя. — (5) Я должна поговорить с тобой.
(6) Вчера, на празднике, ты говорил, что молодёжь не должна уезжать из совхоза, что мы главная сила, без которой трудно будет строить новое, развивать то, что уже сделано.
(7) Я тоже, как все наши ребята, решила остаться, а в вуз поступать можно и на заочный.
(8) Вот пришла посоветоваться: если я останусь в совхозе, то как, по-твоему, за какую работу мне взяться? (9) Может, вместе с Руфой на утиную ферму?
(10) Савелий Петрович выпил воды.
— (11) Хорошо, поговорим спокойно. (12) Ты запомнила мою речь — и напрасно: я не для тебя произносил мою речь, не для тебя! (13) А для них, пойми ты это, ты же взрослая и должна понимать. (14) Мне — директору, хозяину — нужно, чтобы молодёжь осталась в совхозе, ведь это — сила нашего хозяйства, его молодая кровь, молодая мысль, это — его будущее. (15) Я обязан думать о будущем моего хозяйства, если даже меня самого здесь не будет.
— (16) Так почему же я...
— (17) Потому. (18) Садись и слушай. (19) И не вскакивай, когда с тобой разговаривают.
(20) Женя послушно села, не сводя с отца широко открытых, почти испуганных глаз.
— (21) Слушай, Женя, — мягко и задушевно сказал Савелий Петровичей голос его стал бархатным, — поверь мне, я знаю, что такое труд в сельском хозяйстве, почём фунт лиха. (22) Я знаю, что такое -холод, промокшие ноги, непогода — когда надо убирать хлеб, засуха — когда нужен дождь. (23) Знаю, что такое нехватка рабочей силы, когда на огороды наступают полчища сорняков или вредителей, когда хлеб и лён остаются неубранными в поле. (24) Сельское хозяйство подвержено всяким капризам и неожиданностям природы, стихиям, с которыми мы пока ещё не умеем справляться.
(25) Вот засеял ты поле, выходил колос тяжёлый, чуть не до земли клонится...
(26) Думаешь — урожай будь здоров! (27) И вдруг туча, град — и за десять минут всё, что взлелеял, пропало: одна изломанная, вбитая в грязь солома...
— (28) Так если все решили остаться...
— (29) По-до-жди! — Савелий Петрович хлопнул по столу рукой. — (30) Возьмём другие отрасли. (31) Ферма, утки, романтика! (32) На словах. (33) На бумаге. (34) А на деле — вечно в грязи, вечно с мокрыми, красными руками, вечно в сапогах с налипшей глиной. (35) И так всю жизнь! (36) Вот и вся романтика! (37) 3ачем тебе эти утки? (38) Ты поступишь в институт, получишь настоящее образование, будешь учительницей, а потом директором школы... (39) Подумай ещё!
(40) Женя сидела бледная, с неподвижным, словно застывшим взглядом, а Савелий Петрович схватил портфель и стремительно вышел из кабинета. (41) Женя не успела шагнуть на крыльцо, как его машина фыркнула газом и рывком сорвалась с места.
(42) Женя вышла на улицу, ошеломлённая тем, что услышала. (43) 3елёный мир совхозной улицы, цветущих палисадников, мохнатой ромашки у кромки жёлтой от зачерствевшей глины дороги принял её в свою тишину. (44) Но Женя шла и не видела ничего: ни алых костров мальвы, ни цветущих лип над крышами, ни подёрнутых синевой дальних лесистых косогоров... (45) Чувство неслыханного разочарования оглушило её, как удар. (46) И это разговаривал с ней отец, которого она так безгранично уважала. (47) Он разговаривал с ней сейчас, как самый последний мещанин! (48) Пускай всё делают они: Руфа, Ваня, Юрка, Вера Грамова — все, кто угодно, но не она, потому что она директорская дочка Женя Каштанова!
(49) Женя не заметила, как взбежала на бугор, как спустилась к озеру. (50) И здесь, у тихой, стеклянно-голубой воды, легла в высокую траву. (51) За все её восемнадцать лет была ли когда-нибудь минута, чтобы она в чём-нибудь не поверила отцу?
(52) И здесь, у тихой воды, она вдруг поняла, что отец сказал ей правду, что он, как отец, действительно хочет для неё лучшей доли, чем совхозная жизнь утятницы! (53) Но он дал право выбора именно ей, не запретил, не настоял на своей воле, а сказал думать ещё! (54) И это осознание принесло ей облегчение, а решение остаться всё крепло в её сознании...