Откуда она взялась? Почему совесть имеет столь сильное влияние на человека?
Над этими вопросами задумывается автор данного текста- Д.А.Гранин-, решая проблему влияние совести на человека.
Автор раскрывает проблему на примере собственного случая из жизни. Ему довелось присутствовать на похоронах писателя М.М.Зощенко, которого <<на "Литераторских мостках" партийной начальство хоронить его не разрешило>>. И лишь один единственный смог высказаться, именно под давлением совести, попросить прощения у покойного писателя:" Миша, дорогой, - закричал Борисов, - прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы, виноваты!"
Автор считает, что совесть существует у каждого человека, но мы чувствуем ее и прислушиваемся лишь тогда, когда необходимо принять решение или же поступаем не правильно, т.е. не по совести.
Я согласна с мнение автора, ведь, действительно, люди часто совершают поступки или что-то произносят, не думая о последствиях, за что порой мучаются от угрызений совести. Лишь в эти моменты человек чувствует и слышит её.
О проблеме влияния совести на человека написал Ф.М.Достоевский в своем романе "Преступление и наказание". Главный герой- Родион Раскольников- совершил преступление- он убил старуху-процентщицу и её сестру. На протяжении всего романа Раскольников мучается от угрызений совести. Он не может найти себе места, жить спокойной и думать о чем-то другом. Его преследуют кошмары и все время кажется, что за ним следят. В конце романа герой все-таки не выдерживает такого давления и признается в совершенном преступлении, тем самым освобождая себя от своих же внутренних мучений. Я думаю, именно совесть способствовала героическому поступку Раскольникова- его признанию. Если бы не она, то смог бы он жить спокойно, а не в страхе и никому не рассказывать о содеянном?
Также пример того, как влияет совесть на человека может стать обычный случай из жизни. Как-то раз на уроке труда у одной девочки Лены пропали красивые сережки, которые ей подарили родители. Ту девочку, которая, можно сказать, украла украшение, звали Алина. Алине они очень понравились и она решила взять без спроса, но при этом, когда Лена искала сережки, Алина сказала, что взяла Вика. Конечно, Вика отрицала этого, говорила, что она вообще первый раз слышит об этом подарке. Тогда Лена сказала, что она и вообще весь класс не будет с ней разговаривать, пока она не вернет украшение. Вика очень страдала, она не понимала, почему Лена посчитала ее виноватой. Алина сначала старалась не замечать настроения Вики, да и вообще всего, что происходит в классе. Но постепенно внутри у нее как будто что-то задвигалось, она почувствовала, что ей становится не комфортно от совершенного поступка. Уже на следующий день Алина, также под влиянием совести, рассказала Лене о том, что это она взяла сережки, но виноватой сделала Вику.
Таким образом, именно благодаря совести люди отличают плохое от хорошего, а также задумываются: правильно ли поступили или что-то сказали.
(2)Поступок, совершённый целиком по совести, — это свободный поступок.
(3)Я спрашиваю себя: а зачем человеку навязали эту самую совесть, ведь никто не мешает отмахнуться от неё, какой от неё прок, если она не приносит никаких выгод, если не даёт человеку преимуществ ни карьерных, ни материальных. (4) Благодаря чему она существует, совесть, которая грызёт и мучает, от которой порой не отвяжешься, не отступишься? (5)Откуда она взялась? (6)На самом деле в течение жизни мы убеждаемся, что она исходит из глубины души и не бывает ложной. (7)Она не ошибается. (8)Поступок по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию.
(9)Когда я говорю «поступок по совести», мне приходит на память удивительный пример, впечатливший меня надолго.
(10)28 июля 1958 года умер Михаил Михайлович Зощенко. (11)На «Литераторских мостках» партийное начальство хоронить его не разрешило, видимо, высокие начальники посчитали, что недостоин. (12)Им всегда виднее. (13) И рядом не разрешили. (14)Наконец указали (!) похоронить его в Сестрорецке, где он иногда жил на даче.
(15)Гражданскую панихиду проводили в Доме писателя. (16)Вести её поручили Александру Прокофьеву, первому секретарю Союза писателей. (17)Обязали вести кратко, не допуская никакой политики, строго придерживаясь регламента, не позволять никаких выпадов, нагнали много милиции и работников Большого дома. (18)Все желающие в Дом попасть не могли, люди заполоняли лестницу, ведущую к залу. (19) Большая толпа осталась на улнце. (20) Радиофицировать не разрешили. (21)Слово дали Виссариону Саянову, Михаилу Слонимскому, его другу времён «Серапионовых братьев».
(22)Церемония заканчивалась, когда вдруг, растолкав всех, прорвался к гробу Леонид Борисов. (23)Это был уже пожилой писатель, автор известной книги об Александре Грине «Волшебник из «Гель-Гью», человек, который никогда не выступал ни на каких собраниях, можно считать, вполне благонамеренный. (24)Наверное, поэтому Александр Прокофьев не стал останавливать его, тем более что панихида проходила благополучно, никто ни слова не говорил о травле Зощенко, о постановлении ЦК, словно никакой трагедии не было в его жизни, была благополучная жизнь автора популярных рассказов.
(25)«Миша, дорогой, — закричал Борисов, — прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы, виноваты!»
(26)Надрывный тонкий голос его поднялся, пронзил всех, покатился вниз, люди передавали друг другу его слова, на улице толпа всколыхнулась.
(27) Александр Прокофьев не посмел нарушить ритуал. (28)Рыдая, Леонид Борисов отошёл.
(29)Я возвращался домой с Алексеем Ивановичем Пантелеевым, он говорил: «Слава Богу, хоть кого-то допекло, нашёлся человек, спас нашу честь, а мы-то, мы-то...»
(30)Что это было? (31) Борисов не собирался выступать, но что-то прорвалось, и он уже не мог справиться с собой, это было чувство, нерассуждающее, подсознательное, неспособное выбирать. (32)Это была совесть, совесть взбунтовалась!
(33)Бессовестность сегодня многие стремятся оправдать: «Ничего не поделаешь, таково наше общество». (34)Можно, конечно, считать, что наше общество унаследовало советскую мораль, когда никто не каялся, участвуя в репрессиях, когда поощряли доносчиков, стукачей.
(35)Но при чём тут совесть? (36)Она относится к личности, она принадлежит душе, единственной, неповторимой, той, что нас судит.