Роман Ф. М. Достоевского можно назвать психологическим, так как автор показывает внутреннее состояние героев, используя различные приемы: внутренние монологи, систему двойников, деформирование времени действия.
Писателем — психологом можно назвать и М. Ю. Лермонтова. В романе «Герой нашего времени», одном из первых психологических русских романов, можно найти приемы, которые использованы в «Преступлении и наказании». Так, в обоих произведениях изменен хронотоп: у М. Ю. Лермонтова композиция практически не соответствует фабуле, что нужно для того, чтобы глубже раскрыть образ Печорина, показав его читателю сначала глазами Максима Максимыча и рассказчика, а затем познакомив в его внутренним мироощущением, отраженным в дневниках, а Ф. М. Достоевский как бы убыстряет или растягивает время, обрывая главы, передавая тем самым воспаленное сознание Раскольникова. Кроме того, важным средством психологизма является использование двойников. Однако если у Раскольникова основные двойники — Лужин и Свидригайлов, живущие по принципам, встречающимся в теории Раскольникова, и показывающие их ужас: у первого они выведены на бытовой уровень в теории «целого кафтана», по которой нужно «возлюбить прежде самого себя», а у второго возможность разрешения на «кровь по совести» перерастает в стремление удовлетворять только свои низкие потребности, пренебрегая судьбами других людей — серьёзные, то у
М. Ю. Лермонтова наряду с серьезным двойником Вернером, с помощью которого писатель показывает не только, что Печорин не один наделен умом в высшем обществе, но и то, насколько в главном герое «эгоизм поневоле» встречается и пародийный — Грушницкий, «кривое зеркало» Григория Александровича.
Кроме того, психологическим можно назвать и роман И. А. Гончарова «Обломов». В обоих романах встречаются двойники-антиподы: как Соня Мармеладова и Раскольников оба становятся «преступниками» из-за безвыходного положения, так как первая, чтобы помочь близким переступает через себя, свои нравственные принципы, пойдя «по желтому билету, потому что другим трудом «честная девица много заработать не может», а второй переступает через «букву закона», но из-за эгоистичной цели «проверить себя», «тварь» ли он «дрожащая» по его теории, родившейся вследствие крайней нищеты, или «право имеет», так и Обломов со Штольцем — мужчины одного возраста, выросшие в одной местности, но по-разному относящиеся к труду для одного — это «мука и скука», для другого — смысл жизни.
Ф. М. Достоевский вводит антипода, чтобы показать путь спасения в «ненасытном страдании» и смирении, а И. А. Гончаров — подчеркнуть лучшие черты Ильи Ильича, его «золотое сердце», которым не обладает его друг. Внутренний монолог как средство психологизма тоже встречается в обоих произведениях. Как Раскольников постоянно погружается в свои мысли, не замечая окружающего мира, его метания между уверенностью в «предприятии» и омерзением от своих же мыслей показывают, что задуманное убийство противоречит его человеческой сути, так и Обломов в первой части романа лежа на диване целыми днями «создает план перемен», а из его мыслей, навеянных визитами гостей, растворившихся в работе и светской жизни, читатель узнает причину лежания — нежелание терять человечность.
Таким образом, показывая внутренний мир человека, писатели-психологи используют такие художественные средства, как системы двойников, внутренние монологи, изменение временных рамок.