9.
Во многих произведениях литературы описаны встречи героев после долгой разлуки.
В произведении А. С. Грибоедова "Горе от ума" раскрывается представленная тема. Александр Чацкий после долгого времени приезжает в дом Фамусова к возлюбленной. Из-за долгого отсутствия Александра Софья обижается на него, ведь не понимает зачем тот уезжал: "Зачем ума искать и ездить так далеко?". Как и Онегин, Чацкий видит возлюбленную уже с другим человеком и поменявшеюся характером.
В произведении И. А. Гончаров "Обломов" раскрывается представленная тема. Штольц и Обломов встречаются после долгих лет разлуки. Благодаря образу Андрея создается контраст с Ильей, вечно лежащем на диване: "Точно ком теста, свернулся и лежишь". Несмотря на разность в характерах героев, Штольц и Обломов по-прежнему остаются близкими друзьями. Как и Евгений Онегин, Андрей приезжает из за границы.
Таким образом, все три произведения связаны одной темой, но каждый автор раскрывает её по-разному.
9.
Во многих произведениях русской классики описаны сны героев.
В романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" раскрывается представленная тема. Родиону Романовичу перед совершением убийства снится "кобыленка", которую забивают до смерти. Этот сон символизирует, что Раскольников ещё чувствует чужую боль, а также сомневается в правильности своих действий: "...обхватывает её мёртвую, окровавленную морду и целует её, целует её в глаза, в губы…". Как и у Софьи Фамусовой, сновидение Родиона предваряет последующие действия произведения. Однако если сон Раскольникова был реален, то Софья рассказывала Фамусову придуманный.
В произведении неизвестного автора "Слово о полку Игореве" Святославу снится "смутный" сон. В нём князь видит множество символов, предвещающих беду: "синее вино, с горечью смешанное", "жемчуг", "пустые колчаны". Так сновидение оказывается вещим и символизирует поражение полка Игоря половецким войскам. Так же как у героини пьесы, сон Святослава предваряет будущие события. Однако сновидения играю разные роли: у Софьи он лишь отвлекает Фамусова от подозрительной ситуации, а у князя подводит к идейному центру произведения "Золотому слову".
Таким образом, все три произведения связаны одной темой, но каждый автор раскрывает её по-разному.