В предложенном для анализа тексте русский советский писатель Константин Георгиевич Паустовский пытается найти ответ на вопрос:"В чем же проявляется социальное неравенство?"
Рассуждая над поставленной проблемой, автор повествует нам о своеобразной части ландшафта города, в которой живет герой. Константин Паустовский заостряет внимание на том, что улица, "застроенная...доходными домами", упирается в огромный пустырь, имеющим свое название "Яр", так называемый приют для низших слоев общества: воров и нищих. Этим примером автор показывает нам, что социальное неравенство действительно существует и выражается оно в расслоении общества на богатых и бедных. В центре внимания автора находится девушка, живущая в том самом Яру. Девушка любит читать, но перечитывает всегда лишь одну книгу с растрепанным переплетом, потому что больше книг у нее нет, в то время как главному герою-рассказчику мальчишке приходится выбирать из нескольких книг. У одного человека есть все, а другой не может позволить себе даже часть из того, что есть у другого. Этим примером автор показывает нам, что социальное неравенство также заключается в разном уровне доступности полезных ресурсов и благ для богатых и бедных. Автор приводит два примера, которые дополняют друг друга и тем самым дают понять в чем же на самом деле заключается социальное неравенство.
Авторская позиция такова:Социальное неравенство проявляется в делении людей на богатых и бедных, в существовании бесправных людей, испытывающих материальную нужду, и в разном уровне доступности для них социальных и экономических благ.
Нельзя не согласиться с позицией автора, ведь социальное неравенство действительно проявляется в разном уровне доходов населения и в разном уровне доступности материальных благ. Так, примером проявления социального неравенства является роман «Преступление и наказание» Достоевского. Автор показывает людей, находящихся за гранью бедности. Одним из таких бедных людей оказался Родион Раскольников. Он и убил старуху-процентщицу, которая наживалась на нищих людях
как он. Этим действием он захотел избавить окружающих людей от несправедливости старухи-процентщицы. Раскольников будто сам себе хочет доказать, что он не простой "маленький человек", он способен на что-то большее. Нищета заставила Родиона усомниться в том, что на самом ли деле он не хуже других.
Таким образом, можно сделать вывод, что социальное неравенство - это печальное явление в нашем обществе, но оно существует и заключается в делении людей на богатых и бедных и в разном уровне доступности материальных благ.
(4)В яр нам строго запретили ходить. (5)Это было страшное место, приют воров и нищих. (6)Но всё же мы, мальчишки, собирались иногда отрядами и шли в яр, взяв с собой на всякий случай полицейский свисток — верное оружие, как револьвер.
(7)Потом мы настолько осмелели, что начали спускаться в овраги, откуда тянуло дрянным жёлтым дымком. (8)Дымок этот шёл от землянок и лачуг. (9)Лачуги были слеплены из чего попало — ломаной фанеры, старой жести, разбитых ящиков, сидений от венских стульев, матрасов, из которых торчали пружины. (10)Вместо дверей висели грязные мешки. (11)Около лачуг дымили глиняные очаги с дырявыми самоварными трубами.
(12)Больше других мне нравилась лачуга шарманщика. (13)Днём шарманщика никогда не было — он ходил по дворам. (14)Около лачуги сидела на земле босая девушка с землистым лицом и красивыми хмурыми глазами. (15)Она чистила картошку. (16)Одна нога у неё была перевязана тряпками.
(17)Это была дочь шарманщика, гимнастка, «человек без костей». (18)Она ходила раньше с отцом по дворам, раскладывала коврик и показывала на нём — худая, в голубом трико — разные акробатические трюки. (19)Сейчас она повредила ноги и не могла «работать».
(20)Иногда она читала всё одну и ту же книгу с оторванным переплётом. (21)По картинкам я догадался, что это были «Три мушкетёра» Дюма.
(22)Девушка недовольно кричала на нас: — Чего вы тут ходите? (23)Не видели, что ли, как люди живут? (24)Но потом она привыкла к нам и перестала кричать. (25)Её отец, низенький седой шарманщик, застав нас в яру, сказал:
— Пусть видят, как мается наше общество. (26)Может быть, это им пригодится, когда будут студентами.
(27)Сначала мы ходили в яр целой ватагой. (28)Потом я привык к обитателям яра и стал ходить туда один. (29)Я долго скрывал это от мамы, но меня выдала дочь шарманщика. (30)Я принёс ей почитать «Хижину дяди Тома», но заболел и долго не приходил за книгой. (31)Она забеспокоилась и сама принесла книгу к нам на квартиру. (32)Мама открыла ей дверь, и всё обнаружилось. (33)Я понял это по сжатым губам мамы и по её ледяному молчанию.
(34)Вечером между мамой и отцом происходил в столовой разговор о моём поведении. (35)Я слышал его из-за двери. (36)Мама волновалась и сердилась, но отец сказал, что ничего нет страшного, что меня трудно испортить и что он предпочитает, чтобы я дружил с этими обездоленными людьми, а не с сыновьями киевских купцов и чиновников. (37)Мама возразила, что в моём возрасте меня надо оберегать от тяжёлых житейских впечатлений.
(38)— Пойми, — сказал отец, — что эти люди на человеческое отношение отвечают такой преданностью, какую не найдёшь в нашем кругу. (39)Причём же тут тяжёлые житейские впечатления?
(40)Когда я выздоровел, мама принесла мне «Принца и нищего» Марка Твена и сказала:
— Вот… отнеси это сам… дочери шарманщика. (41)Я не знаю, как её зовут.
(42)— Лиза, — ответил я робко.
(43)— Ну вот, отнеси эту книгу Лизе. (44)В подарок.
(45)С тех пор никто в доме больше не возмущался моими посещениями Святославского яра. (46)Я был благодарен маме за это, и на душе у меня было так легко, как только может быть у мальчика с чистой совестью.