Для каждого человека счастье своё. Чтобы прожить яркую, интересную тебе самому жизнь нужно выбрать свой жизненный путь самостоятельно, без чьего-либо покровительства. Больше всего люди страдают от навязанного, спланированного для них счастья, для которого им самим не пришлось приложить никаких усилий.
Жизнь, полная комфорта и избытка не всегда является ключом к счастью, лишая человека возможности выбрать свой жизненный путь. Так в тексте В. А. Захарова за главного героя всё было решено с самого детства. Для Алексея Константиновича Толстого всегда хотели лучшего, он «Был рождён под счастливой звездой», «Любовью и заботой был окружен с самой первой минуты жизни». Но это был не его выбор, а спланированная за него жизнь: «Ещё ребёнком при содействии Василия Жуковского Толстой был выбран в качестве товарища для будущего императора Александра 2». Из-за этого Толстой не имел права выбора с самого детства, ведь ему внушили, что желают для него только лучшего и ему нужно слушаться советов покровителей.
Благодетель не всегда осознаёт, что его поступки могут вредить, мешать человеку жить так, как он хочет. Человек всегда должен иметь право высказать своё мнение, выбрать свою судьбу и счастье самостоятельно. Алексей Толстой был лишен этой возможности: «Его осыпали милостями…Но при этом никто не удосужился спросить Толстого: а нужно ли ему это?». Александр 2 искренне считал, что делает друга детства счастливым: «Он даже не сомневался, что делал это для пользы своего товарища». Поэтому Алексей был лишён своего личного счастья, которое бы он построил сам, а не которое приписал ему император. Человек, не имеющий возможности создать своё счастье, рискует навсегда остаться несчастным.
В. А. Захаров в своем тексте анализирует проблему благодетелей, которые на самом деле приносят лишь вред своими поступками. «Более всего люди страдают от самоуверенной тирании тех, кто желает вам блага, кто считает, что своими действиями служит вашим интересам». Автор показывает, как несчастен может быть человек, окруженный всеми благами, но не имеющий возможности бороться за своё счастье и как те, кто желает ему лишь добра, на самом деле могут загубить стремления и мечты.
Я считаю, что каждый человек волен сам биться за своё счастье. Блага, посланные кем-то человеку не дают ему развиваться, достигать всего самому. Любые должности и жизненный комфорт, обеспеченный человеку не по его воле, не смогут сделать его счастливым, в то время как не самого высокого жизнь, в которой он всего добился сам, может быть личным раем.
Счастье, выбранное не тобой никогда не станет твоим по настоящему. «Покровители», желающие человеку добра, на самом деле могу убить его потенциал. Самые страшные люди для таких людей те «кто отбирает у человека право дышать там, где он хочет, и петь то, что желает его душа». Каждый сам создаёт своё счастье и никто не должен отбирать такую возможность.
В этом месте нашего рассказа приходится сделать короткое отступление, без которого трудно понять ту драму, которую переживал один из создателей Козьмы Пруткова всю свою жизнь. Задайте себе вопрос: от чего больше всего страдает человек? От зависти недругов? От малодушия трусов? От материальных лишений? От болезней, осаждающих нас в старости? От равнодушия? От всего этого – да, но, пожалуй, более всего люди страдают от самоуверенной тирании тех, кто желает вам блага, кто считает, что своими действиями служит вашим интересам. Таких доброжелателей вы никогда не сможете убедить в том, что не нуждаетесь в их благосклонности, что вам не нужны приносимые ими жертвы. Они не будут вас слушать, поскольку убеждены, что лучше вас знают, что вам следует делать, к чему вам следует стремиться. Им невозможно внушить простую мысль: они своей опекой лишают вас самого дорогого – свободы. Да, они многое делают для вас, не жалея сил ради вашего благополучия, но и цену за это они берут безмерную.
Все сказанное применительно к Алексею Толстому приобретает особое значение. Его осыпали милостями, он без помех продвигался по служебной лестнице… Но при этом никто не удосужился спросить Толстого: а нужно ли ему это? Он мечтает быть только поэтом, скромно служить музе, он хочет уберечь свою душу от ядовитой атмосферы канцелярий и департаментов. Его не слышат, считают, что все его желания – это чудачество, которому не следует придавать серьезного значения. Когда Александр II назначил поэта на должность делопроизводителя «Секретного комитета о раскольниках», он даже не сомневался, что сделал это для пользы своего товарища.
– Ваше величество, – умоляет Толстой, – я же человек рассеянный, непрактичный. Я ничего не слышу, кроме стихов. Они гремят у меня в ушах, да и проза меня держит, как щупальцами... Ну скажите, могу ли я извлечь гармоничные звуки из того барабана, который вы мне вручаете?
Император снисходительно улыбнулся и покровительственно похлопал его по плечу.
– Послужи, Толстой, послужи, – только и сказал он. И бедному поэту пришлось взваливать на себя груз тяжких обязанностей, затыкая рот своему поэтическому вдохновению. В одной из поэм он изобразил героя, который обращается с мольбой к владыке: «О, отпусти меня, калиф, дозволь дышать и петь на воле». В этих словах мы слышим страстную мольбу ко всем, кто отбирает у человека право дышать там, где он хочет, и петь то, что просит его душа.
Баллы:
К1 - Формулировка проблем исходного текста 1/1
К2 - Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста 0/5
Пересказ текста
К3 - Отражение позиции автора исходного текста 1/1
К4 - Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста 1/1
К5 - Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения 2/2
К6 - Точность и выразительность речи 0/2
К7 - Соблюдение орфографических норм 3/3
К8 - Соблюдение пунктуационных норм 1/3
К9 - Соблюдение грамматических норм 2/2
К10 - Соблюдение речевых норм 0/2
К11 - Соблюдение этических норм 1/1
К12 - Соблюдение фактологической точности в фоновом материале 1/1
Итог 13/24