Известный русский писатель В. П. Катаев в своей автобиографической статье описывает старый облик Москвы, с болью вспоминает о памяти, которая беспощадно разрушается. Итак, каково же значение памятников в жизни человека?
Автор статьи рассказывает о "тягостной эпохе перестановки и уничтожения памятников", когда Тверской бульвар потерял памятник Пушкину, Страстной монастырь и когда исчез памятник Гоголю, а на его месте был воздвигнут новый, "лишенный индивидуальности и поэзии". Эти утраты не оставили равнодушными людей: каждый житель Москвы болезненно ощущал отсутствие памятников, к которым он так привык. Сам город же, потеряв свои памятники, стал для многих незнакомым, чуждым.
В. П. Катаев также повествует читателям о том, какую роль играют памятники в его собственной жизни: писатель признается, что с потерей первозданного облика Москвы ему трудно примириться. В.Катаев отмечает, что "памятники создают неповторимый мир города, то пространство, в котором проходит жизнь человека" и что они являются особой ценностью для нас: потеряв их, нельзя не ощущать "пустоту незаконную и противоестественную".
Итак, автор статьи считает, что роль памятников в жизни каждого из нас огромна.Данную авторскую позицию я разделяю: памятники истории и культуры напоминают человеку об историческом прошлом его страны.
Подобная проблема поднимается и в творчестве других писателей. Например, в произведении В. Шукшина "Крепкий мужик" жители одного села с благоговением относятся в своей церкви. Когда же бригадир Шурыгин решает снести святыню и пустить оставшиеся кирпичи на свинарник, люди всеми силами пытаются остановить его. Однако Шурыгин никого не слушает и разрушает храм, тем самым навек заслужив презрение своих односельчан: они не простят ему содеянного, ведь в их сердцах вечно будет жить образ церквушки, которая некогда оживляла их деревню.
Проблема роли памятников в жизни человека также поднимается литератором Д. С. Лихачёвым в произведении " Письма о добром и прекрасном". Автор упоминает в своей книге о реставраторы
Н. И. Иванове и его крепкой привязанности к Бородинскому полю: любовь к памятному для всей страны месту не даёт реставратору отдыхать где-либо за его пределами. Н. И. Иванов буквально "живёт днями Бородинской битвы". Так Д. С. Лихачёв показывает нам, как важны памятники для людей: они "дарят своим хранителям любовь к себе" и "благородную преданность культуре".
Таким образом, данные примеры говорят о том, что роль памятников в нашей жизни велика: они являются частью исторической памяти, не позволяют людям забыть о прошлом своей страны, о великих подвигах своих предков.
(2)Стоял он в то время ещё на своём законном месте, в голове Тверского бульвара, лицом к необыкновенно изящному Страстному монастырю нежно-сиреневого цвета, удивительно подходившему к его маленьким золотым луковкам.
(3)До сих пор болезненно ощущаю отсутствие Пушкина на Тверском бульваре, невосполнимую пустоту того места, где стоял Страстной монастырь. (4)Привычка.
(5)Недаром же Маяковский написал, обращаясь к Александру Сергеевичу: «На Тверском бульваре очень к вам привыкли».
(6)Привыкли, добавлю я, также и к старинным многоруким фонарям, среди которых фигура Пушкина со склонённой курчавой головой, в плаще с гармоникой прямых складок так красиво рисовалась на фоне Страстного монастыря.
(7)Потом наступила ещё более тягостная эпоха перестановки и уничтожения памятников. (8)Незримая всевластная рука переставляла памятники, как шахматные фигуры, а иные из них вовсе сбрасывала с доски. (9)Она переставила памятник Гоголю работы гениального Андреева, тот самый, где Николай Васильевич сидит, скорбно уткнувши свой длинный нос в воротник бронзовой шинели — почти весь потонув в этой шинели, — с Арбатской площади во двор особняка, где, по преданию, писатель сжёг в камине вторую часть «Мёртвых душ», а на его место водрузила другого Гоголя — во весь рост, в коротенькой пелеринке, на скучном официальном пьедестале, — памятник, лишённый индивидуальности и поэзии... (10)Память разрушается, как старый город. (11)Пустоты перестраиваемой Москвы заполняются новым архитектурным содержанием. (12)А в провалах памяти остаются лишь призраки ныне уже не существующих, упразднённых улиц, переулков, тупичков... (13)Но как устойчивы эти призраки некогда существовавших здесь церквей, особнячков, зданий... (14)Иногда эти призраки более реальны для меня, чем те, которые их заменили: эффект присутствия!
(15)Я изучал Москву и навсегда запомнил её в ту пору, когда ещё был пешеходом. (16)Мы все были некогда пешеходами и основательно, не слишком торопясь, вглядывались в окружающий нас мир города во всех его подробностях. (17)Каждый новый день открывал для пешехода новые подробности города, множество стареньких, давно не реставрированных церквушек неописуемо прекрасной древнерусской архитектуры.
(18)Я давно уже перестал быть пешеходом. (19)Езжу на машине. (20)Московские улицы, по которым я некогда проходил, останавливаясь
на перекрёстках и озирая дома, теперь мелькают мимо меня, не давая возможности всматриваться в их превращения.
(21)Но однажды тормоза взвизгнули, машина резко затормозила перед красным светофором. (22)Если бы не пристёгнутые ремни, я бы мог стукнуться головой о ветровое стекло. (23)Это, несомненно, был перекрёсток Мясницкой и Бульварного кольца, но какая странная пустота открылась передо мной на том месте, где я привык видеть Водопьяный переулок. (24)Его не было. (25)Он исчез, этот Водопьяный переулок. (26)Он просто больше не существовал. (27)Он исчез вместе со всеми домами, составлявшими его. (28)Как будто их всех вырезали из тела города. (29)Исчезла библиотека имени Тургенева. (30)Исчезла булочная. (31)Исчезла междугородная переговорная. (32)Открылась непомерно большая площадь — пустота, с которой трудно было примириться.
(33)Пустота казалась мне незаконной, противоестественной, как то непонятное, незнакомое пространство, которое иногда приходится преодолевать во сне: всё вокруг знакомо, но вместе с тем совсем незнакомо, и не знаешь, куда надо идти, чтобы вернуться домой, и ты забыл, где твой дом, в каком направлении надо идти, и ты идёшь одновременно по разным направлениям, но каждый раз оказываешься всё дальше и дальше от дома, а между тем ты отлично знаешь, что до твоего дома рукой подать, он есть, существует, но его не видно, он как бы в другом измерении.