Образ Матрёны Тимофеевны Корчагиной по поэме Кому на Руси жить хорошо (Некрасов Н. А.)

Николай Алексеевич Некрасов черпал своё вдохновение из огромного запаса впечатлений, который он начал пополнять ещё в раннем детстве. Воспоминания, связанные с мамой, были для великого поэта самыми дорогими и любимыми, поэтому образ женщины-матери занимает особое место в его творчестве.

В своей знаменитой поэме «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов поведал нам о нелёгкой судьбе простой русской крестьянки Матрёны Тимофеевны Корчагиной. «Всю душу открывать» перед путниками главная героиня стала не сразу, потому как в самом разгаре была уборка урожая, и отвлекаться на разговоры труженикам не хватало времени, но семеро искателей счастья с радостью согласились помочь Матрёне и смогли уговорить её на откровенность. Сами звёзды заслушались рассказом этой женщины, который она начала со своего счастливого, беззаботного детства.

Великой благодатью для Матрёны было появиться на свет в семье честных, непьющих, трудолюбивых крестьян. До пяти лет родители старались не обременять свою дочь хлопотами по хозяйству: «Спи, милая, касатушка, спи, силу запасай!» Потом, немного повзрослев, у неё появились свои дела и обязанности по дому. «И добрая работница, и петь-плясать охотница я смолоду была», - говорит нам Матрёна о своей юности. Жизнь до замужества у главной героини была наполнена радостью и весельем, только вскоре их сменили грусть и печаль. Молодая девушка оказалась вдали от родного дома и теперь её некому «любить-голубить». Свёкор со свекровью обращались с ней как с рабыней, по их принуждению Матрёна была избита мужем всего лишь за то, что не сразу ответила на его вопрос. Все беды и несчастья словно сговорились обрушиться на беззащитную крестьянку. Самым тяжёлым и страшным испытанием для неё стала смерть Дёмушки, но ненависть к виновнику трагедии быстро остывает и она прощает Савелия, ведь «сердце свободное» не может держать в себе обиду и злобу. Не раз мы видели, какой самоотверженностью обладала эта сильная, храбрая женщина, главная героиня даже не побоялась прогневить бога, когда в постные дни кормила грудью своего второго сыночка: «Судила я по-своему: коли терпеть, так матери, я перед богом грешница, а не дитя моё!» Ради своих детей Матрёна была готова пожертвовать собой, доказательством тому служит сцена, где маленького Федота собираются высечь за то, что он сжалился над голодной волчицей и позволил ей забрать уже мёртвую овцу. Мать бросается в ноги к помещику и просит пощадить сына. Удивившись такой дерзости, барин приказывает высечь её саму, но она только рада этому, ведь Федот останется цел и невредим. Унижения, бедность и голод не сломили Матрену, не покорилась она и другому испытанию судьбы, дойдя до предела отчаяния главная героиня не побоялась на последнем месяце беременности да ещё и в лютый мороз отправиться к губернаторше, для того чтобы возвратить своего мужа из рекрутчины. Это была последняя, самая сложная проверка на прочность, после которой Матрёну стали уважать во всей округе и стали называть счастливой, однако она сама так не считала: «Ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки заброшены, потеряны у бога самого!» После «Бабьей притчи» не только странники задумались над этими словами, но и каждый читатель смог почувствовать, сколько вытерпеть и выстрадать должна была крепостная женщина в борьбе с действительностью. Таков удел всех русских крестьянок, вся их жизнь проходила в вечных заботах и переживаниях, а тяжелый, изнурительный труд быстро превращал молодых красавиц в дряхлых старух. Не каждый выдержит такие мучения, тем более женщина, так что права Матрёна Тимофеевна: «Не дело - между бабами счастливую жизнь искать».

В образе главной героини Некрасов собрал воедино все самые лучшие черты характера и внешности простых русских женщин, здесь так хорошо соединились духовная прочность, мужество, внешняя и внутренняя красота, что глядя на портрет Матрёны Тимофеевны Корчагиной можно произнести только одно: «Это настоящая величавая славянка!»- и этим всё будет сказано.