Несёт ли человек ответственность за сохранение Земли? Над этим вопросом и размышляет Юрий Васильевич Бондарев, автор данного текста.
Рассуждая над проблемой, Бондарев использует приём сравнения: Земля - воздушный кораблик. К счастью, рассказчик знает, как спасти нашу хрупкую и слабую планету: каждый из команды на этом кораблике должен осознать, что в столкновении со смертельным рифом может бесследно исчезнуть и рассыпаться в ничто прекрасная его плоть. Рассказчик верит, что после осознания этого люди перестанут расшатывать свой корабль с борта на борт, пробивать дыры в его днище. Увы, план рассказчика по спасению Земли не реализуется… . Выводы повествователя неутешительны: люди никогда не поймут, что путь нашей планеты не бесконечен, она так и будет восприниматься человеком как средство для достижения современных удобств и удовольствий . Рассказчика поражает тот факт, что человечество, чувствуя надвигающуюся опасность, уповает “на туманное “потом””, надеясь, что с их планетой ничего не случится. А повествователь с досадой признается читателям, что “все имеет свои начала и свои концы”.
Авторская позиция вполне ясна: человек несет ответственность за сохранение родной планеты. Она слишком хрупка, слаба, беспомощна, чтобы использовать ее ресурсы для достижения материального благополучия.
Нельзя не согласиться с мнением Ю.В. Бондарева. Какой будет наша планета, зависит от человека. Наш кораблик будет спасен, если люди будут упорно защищать его, трепетно и бережно относиться ко всему живому. Потребительское же отношение человека к природе приведет к гибели не только планеты, но и человечества.
Например, в произведении Антуана де Сент-Экзюпери “Маленький принц” главный герой жил по следующему принципу: “Встал, умылся, привел в себя порядок и сразу приведи в порядок свою планету”. Мальчик был уверен, что не обладал правом управлять планетой, поэтому он заботился о ней, помогал, следуя ЕЁ законам.
А в романе Чингиза Айтманова “Плаха” показано потребительское отношение людей к живому. Олицетворением природы в данном случае выступает семья волков, которая обречена на гибель. Из-за проблем с планом мясосдачи люди устроили охоту на сайгаков, являющихся пищей для волков. Порой человек забывает самую важную вещь: он часть природы. Бездумное истребление людьми животных отразится не только на состоянии планеты, но и на них самих.
В заключение еще раз отмечу: человек несет ответственность за сохранение Земли. Именно от него, его отношения к природе, окружающей среде зависит и состояние планеты. Если мы трепетно и бережно относимся ко всему живому, то мы спасаем себя от гибели. А если же относимся потребительски, то уничтожаем и нашу планету и самих себя. А хотим ли мы погибнуть?...
(2)В коридоре и купе было темно: я долго лежал с открытыми глазами, угадывая в потёмках чёрный квадрат окна, за которым всё было непроницаемо, по-ночному глухо, и невозможно было понять, степь или леса шли в этой бесконечной, тайной, непостижимой, как мрак, Вселенной.
(3)Потом в заоконной бездне неба вспыхнула запредельным огнём, замерцала синяя одинокая звезда.
(4)Поезд по-прежнему мчался, не сбавляя набранной скорости, затерянный в тёмных осенних пространствах, без земных огней, невидимый с немыслимой высоты этой звезды, горевшей среди ледяных космических пустынь, отъединённых от Земли многомиллионными расстояниями.
(5)В высокомерной своей недосягаемости звезда плыла рядом с вагоном, ярко, космато шевелила щупальцами лучей во мраке мироздания, проникая сквозь его холод, и я неотрывно смотрел на неё с чувством восторга и страха перед неразгаданностью каких-то существующих вне разума законов, которые для чего-то беспощадно уплотняли вечность в миг и миг растягивали в вечность. (6)«3начит, вечность — это жизнь, миг — это разрушение?..»
(7)Представьте, мне стало страшно оттого, что все бессильно перед этими законами: жизнь, любовь, искусство, сама Землю, этот обжитой уютный островок в беспредельном угрожающем океане неизвестности…
(8)И я представил нашу Землю, какой она может видеться с высоты этой равнодушной осенней звезды, маленькую, голубоватую пылинку, этот воздушный кораблик, мчащийся сквозь толщи фиолетового холода, звёздного света, сквозь метеоритные, сверкающие туманы, представил его хрупкость, его слабость, его ограниченные запасы воды и продовольствия — и ужаснулся при мысли о беспомощности его во Вселенной.
(9)Если бы каждый из команды на этом кораблике осознал, что впереди смертельный риф и в столкновении с ним бесследно исчезнет, рассыплется в ничто прекрасная его плоть, состоящая из лесов, рек, океанов, дождей, закатов, зелени травы, красивейших городов, памятников, соборов, машин, книг, полотен живописцев, всё то, что создано гениями человеческой мысли и человеческими руками, если бы каждый хотя на минуту задумался о скоротечном веке Земли, люди не расшатывали бы свой корабль с борта на борт, не пробивали бы дыры в его днище дьявольскими силами расщеплённой природы, не полосовали бы ножами злобы и ненависти с одержимостью самоубийц надутые паруса.
(10)Неужели никогда люди не поймут, что Земля должна быть их чистым, светлым белопарусным кораблём, путь которого, к сожалению, не бесконечен? (11)Не задумываясь об этом, люди порой утрачивают главное – смысл неповторимости жизни, и тут наступает безжалостное Земли и человека. (12)Тогда наша крошечная планета становится лишь средством для достижения современных удобств и удовольствий.
(13)Да, человек не только мучает, терзает и ранит плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб с той поры, как начались войны, но он превращает свой дом в мусорный ящик, в грязную свалку использованных и уже ненужных предметов, в кладбище машин, транзисторов, бутылок, консервных банок. (14) Человек душит, отравляет Землю химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопится убить и её и себя.
(15)Ведь Земля — это живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения, и естественный ток крови в ней остановить — смертельно. (16)Несомненно, люди понимают, вернее, чувствуют надвигающуюся опасность и в то же время уповают на туманное «потом», в котором может ничего и не случиться с прекраснейшим из миров.
(17)Но всё имеет начала и концы.