Каждый день мы говорим "спасибо" за оказанную услугу или бескорыстный поступок. Это слово постепенно превратилось для многих в обыденный ритуал, который повторяется не столько из истинной благодарности, сколько из стараний придерживаться правил и норм общества, в котором человек сосуществует. Так возникла проблема небрежного отношения к милосердию, которое проявляется с целью заглушить совесть и оправдать себя в собственных и чужих глазах, поставленная в приведенном для анализа тексте.
Ф.А.Искандер, известный прозаик и поэт двадцатого столетия, в предложенном отрывке пытается разобраться в причинах проявления человеческого милосердия на примере ситуации с нищим. Герой данного текста, проходя по подземному переходу, автоматически бросает слепому музыканту несколько монет, так как чувствует себя обязанным за его игру. Однако, такое небрежное милосердие оказывается ничем иным как обыкновенный расчет. Такая сделка с совестью не приносит пользы душевному состоянию человека, так как в ней не было задействовано настоящее чувство благодарности.
Ф.А.Искандер считает, что милосердие, вызванное не укором совести, а лучшими побуждениями, гораздо важнее материальной помощи и заслуживает отдельного внимания. Ведь бескорыстный поступок, как, например, благотворительность, служит духовному развитию личности.
Не могу не согласиться с этим утверждением автора. Подобные проявления доброты и милосердия должны действительно исходить из сердца, а не быть продиктованы условиями. А небрежное отношение к этим качествам может привести к потере жизненных ценностей.
В мире русской литературы данной проблеме посвящено множество актуальных и поучительных произведений, как, например, рассказ А.Солженицына "Матренин двор". Главная героиня этого произведения - человек широкой души, который, видя чужое горе, не проходит мимо, а всеми силами пытается помочь. К сожалению, подобная искренность и доброта стали для других жителей деревни обыденностью. Забывая отблагодарить за оказанные помощь и участие, они использовали Матрену в своих целях. Такое небрежное отношение к милосердию привело к гибели героини: пытаясь помочь Фадею и его детям, Матрена отдает всю себя без остатка.
В настоящей жизни человек сталкивается с этой проблемой ежедневно. Редко, когда можно не увидеть в метро или на улице нищих, просящих о помощи и стоящих на коленях. Некоторые, проходя мимо, останавливаются и, пытаясь заглушить совесть, жертвуют несколько монет. Другие же отворачиваются, будучи убежденными в обмане и корысти. Но только небольшая часть людей чувствует искреннее желание помочь. Такую женщину я часто вижу в подземном переходе у метро К. Она ежедневно приносит горячий обед одному безногому мужчине, который потерял свое жилье и теперь влачит свое жалкое существование на трубах. Та цена, которую она платят за свое милосердие, окупается вдвойне, потому что взамен утраченным деньгам приходит истинное чувство благодарности просящего.
Таким образом, милосердие играет ключевую роль в духовном развитии человека и небрежно относиться к нему - ошибка.
(4)Поравнялся с музыкантом, зачерпнул из пальто мелочь и высыпал ему в железную коробку. (5)Иду дальше.
(6)Случайно вложил руку в карман и чувствую, что там ещё много монет. (7)Что за чёрт! (8)Я был уверен, что, когда давал деньги музыканту, выгреб всё, что было в кармане.
(9)Вернулся к музыканту и, уже радуясь, что на нём чёрные очки и он, скорее всего, не заметил глупую сложность всей процедуры, снова зачерпнул из пальто жменю мелочи и высыпал ему в железную коробку.
(10)Пошёл дальше. (11)Отошёл шагов на десять и, снова сунув руку в карман, вдруг обнаружил, что там ещё много монет. (12)В первый миг я был так поражён, что впору было крикнуть: (13)«Чудо! (14)Чудо! (15)Господь наполняет мой карман, опорожняемый для нищего!» (16)Но через миг остыл. (17)Я понял, что монеты просто застревали в глубоких складках моего пальто. (18) Их там много скопилось. (19)Сдачу часто дают мелочью, а на неё вроде нечего покупать. (20)Почему же я в первый и во второй раз недогрёб монеты? (21)Потому что делал это небрежно и автоматически. (22)Почему же небрежно и автоматически? (23)Потому что, увы, был равнодушен к музыканту. (24)Тогда почему же всё-таки зачерпнул из кармана мелочь?
(25)Скорее всего потому, что много раз переходил подземными переходами, где сидели нищие с протянутой рукой, и довольно часто по спешке, по лени проходил мимо. (26)Проходил, но оставалась царапина на совести: надо было остановиться и дать им что-нибудь. (27)Возможно, бессознательно этот мелкий акт милосердия перебрасывался на других. (28)Обычно по этим переходам снуёт множество людей. (29)А сейчас никого не было, и он как бы играл для меня одного.
(З0)Впрочем, во всём этом что-то есть. (31)Может быть, и в большом смысле добро надо делать равнодушно, чтобы не возникало тщеславия, чтобы не ждать никакой благодарности, чтобы не озлиться оттого, что тебя никто не благодарит. (32)Да и какое это добро, если в ответ на него человек тебе благо дарит. (ЗЗ)Значит, вы в расчёте и не было никакого бескорыстного добра. (34)Кстати, как только мы осознали бескорыстность своего поступка, мы получили тайную мзду за своё бескорыстие. (35)Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди дальше, не думая об этом.
(36)Но можно поставить вопрос и так. (37)Добро и благодарность необходимы человеку и служат развитию человечества в области духа, как торговля в материальной области. (38)Обмен духовными ценностями (благодарность в ответ на добро), может быть, ещё более необходим человеку, чем торговля.