4.1 Что позволяет отнести образ Ермолая Лопахина к такому типу героя, как «новый человек»? Сенина 2025 11 вариант (ЕГЭ по литературе)

Образ Ермолая Лопахина можно отнести к такому типу героя, как «новый человек». Во-первых, он внук крепостного и сын простого крестьянина, но вышел в люди, получил образование, носит жёлтые башмаки и новый жилет, разбогател и стал успешным купцом-предпринимателем. Во-вторых, он приходит на смену разорившимся помещикам-дворянам, которые не обладают деловой хваткой и не способны заплатить проценты за имение. Ермолай Лопахин становится хозяином вишнёвого сада, выкупив усадьбу господ на аукционе, и торжествует победу. Он не испытывает сентиментальных чувств по отношению к вишнёвому саду, который для Раневской и Гаева является памятью об их родителях, о прекрасном прошлом, связанном с их детством и юностью.

Лопахин — «хищник», «буржуазный делец», который умеет извлекать коммерческую выгоду и «делать деньги». Но можно отметить, что этот «новый человек» — переходный тип, на смену ему придут другие, а пока он безжалостно приказывает рубить деревья в вишнёвом саду, прекраснее которого ничего нет на свете и о котором даже в энциклопедии написано. Он разобьёт землю на дачные участки и будет сдавать их в аренду дачникам.

В начале своего монолога Ермолай Лопахин торжествует победу, гордится тем, что «битый, необразованный Ермолай», который раньше бегал босиком, становится хозяином имения, прекраснее которого нет ничего на свете. Он воодушевлён тем, что теперь ему принадлежит усадьба, в которой его дед и отец были крепостными, и их не пускали дальше порога.

В вишнёвом саде «новый человек» видит только практическую, материальную ценность. Он с восторгом заявляет, что все должны смотреть, как «Ермолай Лопахин хватит топором по вишнёвому саду». Новую жизнь имения он видит только в том, что на месте срубленных деревьев он настроит дач и будет получать с них прибыль за аренду.

Таким образом, Лопахин — герой нового типа, буржуазный делец и хозяйственник, который приходит на смену дворянам, привыкшим жить за чужой счёт и не сумевшим сохранить своё имение, войти в новую жизнь, оставшись в прошлом.