9.1. Как раскрывается сущность человека в стихотворении У. Блейка «человеческая абстракция»? Сенина 2024 3 вариант (ЕГЭ по литературе)

Сущность человека раскрывается через внутреннюю борьбу добра и зла. Поэт У. Блейк в стихотворении «Человеческая абстракция» показывает движение человечества к истине.

В первой строфе лирического произведения У. Блейка «Человеческая абстракция» раскрываются такие противоположные понятия, как жалость и жестокость. Эти два понятия существуют во взаимодействии, так как если бы люди не доводили «ближних до сумы», то не существовало бы на земле жалости и милосердия.

Развивая мысль о связи всех абстрактных понятий, во второй строфе автор утверждает, что «покой и мир хранит взаимный страх». Именно поэтому, характеризуя чувство страха он даёт ему определение с помощью эпитета «святого» (страха). Автор использует аллегорию, персонифицируя образ жестокости, которая, словно паук, «на перекрёстках расставляет сети». С помощью развёрнутой метафоры поэт расширяет абстрактное представление о жестокости, которая «слезами грудь земли поит». Но «под зловещей сенью» жестокости «ростки пускает кроткое смиренье». Возникает антитеза: «зловещей сени» жестокости противопоставлены «ростки» кроткого смиренья.

В четвёртой строфе возникает символический образ древа познания добра и зла. Аллегорический образ смирения и кротости связан с образом древа познания, распустившего «мистический шатёр» над всей землёй. Мотив запретного плода говорит о заблуждениях человечества. На пути к истине человек ошибается, совершает нравственное падение, но поднимается и вновь ищет правду. Аллегорический образ «тайного червя, мертвящего всё живое», очевидно создаёт аллюзию, связанную со библейским змием, который преподнёс «обмана сочный и румяный плод». Первые люди, Адам и Ева, сорвали запретный плод с древа познания добра и зла по наущению дьявола в образе змия, надеясь стать равными Богу, но это был обман. Нарушение запрета принесло скорбь и страдания, изгнание из райского сада.

Таким образом, сущность человека раскрывается в борьбе добра и зла, противостояния лжи и правды, в поисках истины.