Какие именно средства не могут быть оправданы никакой целью? Аргументы Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание», Л. Н. Толстой «Война и мир» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Средства, которые не могут быть оправданы никакой целью, являются важным этическим вопросом, который заслуживает серьезного обсуждения. Они выделяются своей аморальностью и негодностью даже в случае наилучших или благородных намерений. Для подробного рассмотрения этой темы, давайте обратимся к двум литературным аргументам, которые проливают свет на этот вопрос.

Первый аргумент можно найти в произведении Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".

Главный персонаж, Родион Раскольников, амбициозный студент, считает, что убийство старушки-кредитора и её сестры является необходимой жертвой для достижения своих высших целей — освобождения от бедности и унижения. Он оправдывает свой поступок идеей о "сверхчеловеке" и высшей цели уничтожения "паразитов" общества. Однако, в результате этого преступления, Раскольников погружается в моральный кризис и страдает от мучительных внутренних конфликтов. В этой истории Достоевский показывает, что даже самые благородные цели не оправдывают применение аморальных средств, и что моральное измерение всегда должно превалировать над личными интересами.

Второй аргумент можно найти в романе Льва Толстого "Война и мир". В этом эпическом произведении рассматриваются различные аспекты человеческой жизни, включая моральное образование и действия персонажей. Великолепное описание войны и жизни аристократии в России начала XIX века раскрывает разнообразные мотивации и действия персонажей. Толстой подчеркивает, что даже во имя патриотизма и защиты родины, средства, такие как жестокость и бесчеловечные действия войны, не могут быть оправданы. Автор призывает к размышлению о том, что истинная победа и благосостояние могут быть достигнуты только через моральное совершенствование и отказ от аморальных средств.

Таким образом, литературные аргументы Фёдора Достоевского и Льва Толстого подчёркивают, что никакие благородные цели не могут оправдать средства, которые противоречат морали и человеческому достоинству. Эти произведения призывают к глубокому пониманию важности этики и морали в наших действиях и подчеркивают, что аморальные средства никогда не могут привести к долгосрочному благу общества и человечества.