6. В каком произведении персонаж показан в комическом свете и в чём этого его можно сопоставить с Гаевым? 6. В каком произведении звучит тема «гордого человека», и в чем его образ схож или различен с Ларрой из рассказа «Старуха Изергиль»? (ЕГЭ по литературе)

6.

Во многих произведениях русской классики персонажи показаны в комическом свете, в том числе в комедии А. П. Чехова «Вишнёвый сад» и в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил".

Представители высшего сословия, попавшие на необитаемый остров, изображены до смешного несамостоятельными, неспособными действовать.

Вокруг них изобилие пищи: фрукты, рыба, птицы и зайцы, но генералы даже не предпринимают попыток охотиться, чтобы себя прокормить, а только жалуются, разговаривают и думают о своём голоде. И Гаев, в свою очередь, является человеком, не совершающим никаких решительных действий. Он постоянно говорит невпопад: "От шара направо в угол!", произносит высокопарные речи: "Дорогой, многоуважаемый шкаф!", даже клянётся Ане, что спасёт вишнёвый сад, но не делает ничего стоящего, чтобы решить проблему продажи собственного имения.

Однако ленивый и болтливый Гаев предстаёт добрым, мягким персонажем. Он с нежен с племянницами, особенно с юной Аней, любит свою сестру, и простодушно восхищается старым книжным шкафом: «Дорогой, многоуважаемый шкаф!». Генералы в "Повести о том...", напротив, показаны требовательными и даже жестокими по отношению к мужику, лишь благодаря которому им удалось выжить. Они ругают спасителя, привязывают его к дереву, чтобы тот не сбежал, постоянно отдают приказы и не проявляют ни капли признательности за всё то, что сделал для них "мужичина".

Так, и в "Вишнёвом саде", и в "Повести о том..." герои изображены в комическом свете, но это помогает раскрыть разные черты их характеров.

6.

Тема «гордого человека» звучит во многих произведениях отечественной литературы, в том числе и в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

Родиона Раскольникова и Ларру из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» роднит тот факт, что оба они совершают убийство, пойдя на поводу у собственной гордыни. Сын орла, считавший себя «первым на земле», лишает жизни дочь одного из старшин племени, невинную девушку, отказавшую ему. Он делает это без малейших колебаний, поскольку считает, что его особенное происхождение даёт ему право делать всё, что хочется, и людские законы над ним не властны. Так и "самолюбивый, знающий себе цену" бывший студент в произведении Ф. М. Достоевского, смотрящий "на всех, как на детей, свысока", убивает старуху-процентщицу, посчитав себя исключительным, выдающимся человеком, который может сам себе «разрешить кровь» и пренебречь нормами общественной морали.

Однако и герой легенды, и Родион в итоге страдают от своей чрезмерной гордости. Ларра, желавший быть свободным от человеческих правил и законов, остаётся абсолютно одиноким, «отверженным». Он получает то, чего так желал, и неизбывная тоска, которой «можно было бы отравить… всех людей мира» становится ему наказанием. Раскольников тоже испытывает невыносимые душевные муки, осознав, что чувство собственного превосходства затмило его разум и он ошибочно причислил себя к «право имеющим». Своим поведением он «как будто ножницами отрезал себя» от общества, собственноручно обрёк душу на одиночество и терзания.

Так, образы гордецов, наказанных за тщеславие, во многом сходно изображены Ф. М. Достоевским в «Преступлении и наказании» и М. Горьким в «Старухе Изергиль».