Что такое русский национальный дух? Именно над этим вопросом задумывается Сергей Михайлович Покровский, современный прозаик.
После победы русских войск над шведами многие деятели были «опьянены» успехом и считали, что теперь «для русского оружия нет ничего невозможного». Однако это оказалось не так. В Прутском походе русские попали в затруднительное положение. Армия турок превосходила их вчетверо и стягивала кольцо окружения. Покровский показывает, как опасна «гордыня», толкающая людей на безрассудные действия, и «головокружение от успехов». Так как именно из-за такого поведения русских армия попала оказалась в «ловушке».
Турки перехватили письмо Петра I, отправленное в Боярскую думу. Из него следовало, что положение русских безнадежное. Однако, несмотря на это, Карл XII решил отпустить русских. Из этого примера становится ясно, что Карл XII осознал, насколько большие потери могут понести армии, если военные действия продолжатся. Он понимал, на что способно остервенелое войско русских, которые будет сражаться «до последнего дыхания, до последней капли крови».
Второй пример-иллюстрация является следствием второго. Русская армия, переоценив свои силы, начала военный поход, однако, несмотря на «горячность» этого поступка, самое важное – это пробудившийся русский дух, спасший от смерти военных.
Покровский считает, что «побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».
Нельзя не согласиться с этой мыслью. В произведении «Василий Теркин» Твардовского также рассказывается о русском национальном духе. Русские бойцы чувствовали неимоверную злость, когда видели бесчинства немцев: разорение страны, убийство ни в чем не повинных мирных жителей. Именно злость и подняла боевой дух, именно она сделала их стойкими и мужественными и помогла одержать победу над фашизмом.
В заключение хочется подчеркнуть, что русский национальный дух, рождающийся из необходимости защищать свою Отчизну, во все времена помогал одержать победу.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.
(По С. Покровскому*)
* Сергей Михайлович Покровский (род. в 1967 г.) — современный прозаик.
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы. Одна из проблем текста поставлена правильно:
К2. –6 (из 6). Комментарий к проблеме. Приведены два правильных примера-иллюстрации с пояснением. Смысловая связь верна и проанализирована.
К3. – 1 (из 1). Позиция автора.
К4. –1(из 1). Аргументация собственного мнения.
К5. – 2 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
К6. – 1(из 2). Точность и выразительность речи.
Грамотность
К7. – 3 (из 3)Соблюдение орфографических норм
К8. – 3 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм
К9. – 2 (из 2). Соблюдение грамматических норм
К10. – 1(из 2) Соблюдение речевых норм
1. 2. повтор: «русских, русского, русские» . Аналогичный повтор еще раз повторяется .
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Очень хорошее и грамотное сочинение. Подвели только повторы. Ищите к ним синонимы: армия Петра, воины и др. Желаю успеха.