Какая красота является истинной? Этим вопросом задается Бондарев в своём тексте.
Размышляя над данной проблемой, автор рисует ситуацию на танцплощадке, в которой участвовали юноша и девушка. Герой пригласил девушку на танец, чтобы поиздеваться над ней. Он выделялся миловидностью "горбоносый, гибкий, с фиолетовым отливом чёрных глаз". Несмотря на внешнюю привлекательность, внутренний мир юноши был уродлив он "танцевал с зверским взглядом, жадным видом... полным высокомерия". Автор приводит данный пример, чтобы показать: внешняя привлекательность человека не истинна, так как поступки и мысли человека зависят от внутренней красоты.
Ещё одним аргументом, раскрывающим содержание проблемы, является действие некрасивой девушки в ответ на низость её партнёра. Героиня вместо того, чтобы убежать с танцплощадки "постучала пальцем ему в грудь" и посмотрела на него с "непроницаемо-презрительным выражением красивой женщины" Этим поступком она проявила внутреннюю красоту и зрелость, увидев которые юноша переменился в лице. Данным примером автор показывает, что внутренняя красота является истинной, потому что она отражает сущность человека.
Опираясь на два приведённых примера-иллюстрации, основанных на приёме противопоставления, мы приходим к выводу, что внешняя прелесть человека не истинна, так как поступки и мысли человека зависят от внутренней красоты.
Позиция автора ясна: внутренняя красота является подлинной.
