И. Кант: переворот, соотношение субъекта и объекта, априорного и апостериорного знания. Агностицизм.Соотношение рассудка и разума.Практическая философия Канта. Понятие категорического императива. Соотношение долга и свободы (Психология)

32. Теоретическая философия И. Канта: коперниканский переворот, соотношение субъекта и объекта, априорного и апостериорного знания. Агностицизм.

“Коперниканский переворот” – революционное изменение в способе мышления.

• До канта – мир можно познать таким, какой он есть (в центре мир сущности)

• Кант – философия должна познавать познавательные способности человека (в центре субъект)

Объект может выступать в качестве предмета знания, если

• он должен быть «дан» в сознании субъекта, то есть должен существовать как его представление.

• Ибо то, что не представлено в сознании субъекта и, таким образом, не «дано» ему, вообще не может быть предметом знания, а есть непознаваемая вещь в себе.

Кант считал, что опыт не единственное, чем ограничивается наш рассудок, опыт не говорит, что существующее должно существовать так, а не иначе.

• Априорное суждение - безусловное знание, независимое от всякого опыта.

• Апостериорное суждение - суждение, обусловленное опытом.

Агностицизм -непознаваемость сущности

33.

И. Кант. Соотношение рассудка и разума.

2 формы мышления : рассудок (явление опыта, деятельность ума- обработка опыта) и разум (выходит за пределы опыта в бесконечность)

34. Практическая философия Канта. Понятие категорического императива. Соотношение долга и свободы

Задача Канта- найти априорный принцип поведения человека. Этот принцип дан в разуме

Моральный закон Канта- категорический императив. Закон имеет форму принуждения, власти. Кант рассуждает об обществе, мире целей. Цель заключается. в том, чтобы быть моральным существом, нести ответственность за свои поступки. Свобода- воля, подчиненная нравственному закону. Это самопринуждение.