Как изменяется мода с течением времени? Какое влияние мода оказывает на человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста современного российского писателя Захара Прилепина.
Раскрывая проблему изменения моды, автор обращается к воспоминаниям и ведёт повествование от первого лица. Рассказчик обращает свой взгляд в период перестройки, предшествовавший распаду СССР в 1991 году, когда герой был шестнадцатилетним подростком. В дни августовского путча он бродил по Москве и смотрел на людей, которые возбуждёнными колоннами маршировала взад — вперёд. Тогда эти люди были «в тренде», в моде, их называли молодыми демократами, глашатаями перестройки. Из этого следует, что мода бывает не только на одежду, но и на идеи, взгляды, мировоззрение. Модным в тот период было прослыть демократом и изо всех сил ругать «совковую» действительность. А тот, кто отказывался это делать, подвергался резкой критике.
Во время прогулки по Арбату шестнадцатилетний подросток удивлялся тому, как его «вполне просвещённая страна» дошла «до высокой степени разнузданности, лихости, глупости, подлости, открытости, искренности». Стремление к полной свободе вылилось во вседозволенность и отразилось на моде того времени. Парни нацепляли на штаны красные лампасы, а девушки делали такие причёски и такой «боевой раскрас» на своём лице, что «дикие джунгли, самые хитрые животные джунглей не смогли бы отразить те великолепные цвета». Понизился и музыкальный уровень. Вместо патриотических и задушевных песен Утёсова и Марка Бернеса слушали «малолеток» из «Ласкового мая». Этот факт свидетельствует о том, что изменения, происходящие в общественно-политической жизни страны, отражаются и на моде, которой молодые люди стараются следовать.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о разрушительной силе модных веяний и течений. С течением времени мода не просто изменяется, она влияет на человека.
Авторская позиция, на мой взгляд, заключается в следующем: не нужно следовать стадному инстинкту и поддаваться всеобщей вакханалии, нужно просто остановиться и задуматься: «Со мной всё в порядке? Не чересчур ли я модный?».
Я полностью поддерживаю мнение автора. Действительно, мода меняется и не всегда в лучшую сторону, она отражает состояние общества.
В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой, петербургский аристократ, Евгений Онегин, «прямой в одежде был педант». Он боялся ревнивых осуждений и поэтому, прежде чем отправиться на бал, целых три часа проводил перед зеркалами. Автор с иронией отмечает, что «быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей».
В заключение хочу подчеркнуть, что мода с годами меняется и она отражает нравственное состояние общества.
(3)Моё поколение выросло четверть века назад: страшно молвить. (4)Почти как в книге про трёх мушкетёров. (5)В 1991 году я окончил школу. (6)В августовские дни распада СССР оказался в Москве, бродил и смотрел на людей. (7)Люди возбуждёнными колоннами маршировали взад-вперёд. (8)По сути говоря, они тоже тогда были в тренде, в моде — молодые демократы, глашатаи перестройки, сторонники — о чём тогда говорили на каждом углу? — «бригадного подряда», «гласности», «открытых границ», «невидимой руки рынка», «покаяния»…
(9)Теперь я втайне предполагаю, что две трети из тех, кто тогда ходил по Москве и по всем остальным городам России, не стремятся об этом рассказывать внукам…
(10)Гуляя по Арбату — даже я, 16-летний подросток — удивлялся, как, каким образом моя вполне себе просвещённая страна, дошла до такой степени… чего? (11)Да всего чего угодно: разнузданности, лихости, глупости, подлости, открытости, искренности. (12)У меня просили подпись за восстановление монархии, мимо проходили люди, напевавшие «Харе Кришна!», навстречу им шли язычники с витиеватыми языческими свастиками, между них сновали люди со значками «Хочешь похудеть — спроси меня как», здесь же играли в напёрстки, проповедовали свою веру адвентисты, сайентологи, баптисты, антифашисты, телепаты…
(13)Для того чтоб убедиться в кошмаре случившегося с нами, далеко идти не приходилось: достаточно было зайти в любой — городской или сельский — клуб, где молодые люди, мои ровесники, проводили свой незатейливый досуг. (14)Нормальные пацаны вшивали в трико красные полосы — и так ходили, целыми городами, с лампасами: новейшие индустриальные казаки? (15)Просто остолопы? (16)Кто они были? (17)Что с ними было? (18)А эту раскраску девичьих лиц вы помните? (19)Помните их причёски и то, в какой цвет красили волосы старшеклассницы? (20)Самые дикие джунгли, самые хитрые животные джунглей не смогли бы отразить те великолепные цвета. (21)Если б старому мудрому хамелеону предложили спрятаться в причёске старшеклассницы России «эпохи перемен» — он сошёл бы с ума! — он перепробовал бы все свои возможности и на очередной попытке разорвался… (22)Чем они красили свои гривы? (23)Как они их завивали? (24)Где они находили помады и тушь, чтоб довести себя до такого состояния? (25)Демоны! (26)Они были как заблудшие демоны.
(27)А слушали — что мы слушали, какую, с позволения сказать, музыку?! (28)(Верней не мы — а они, я не слушал, и наговаривать на себя не обязан). (29)Начали с группы «Мираж»; следом перешли к «Ласковому маю», будто полвека нас не воспитывали на песнях Утёсова, Вертинского, Марка Бернеса, Кристалинской, Эдуарда Хиля, Муслима Магомаева и молодой Пугачёвой. (30)Ладно бы ещё малолетки западали на Шатунова — нет, его слушала милиция, сельские администрации, учителя средних и высших учебных заведений, на концерты «Ласкового мая» приходили почётные пенсионеры. (31)Где нашли этих пенсионеров, где их держали все предыдущие восемьдесят лет? (32)Они смогли бы победить в самой страшной мировой войне под такие песни? (33)Отчего они себя не спросили об этом?
(34)О, пора открытий! (35)Пора свободы… (36)Неужели это было с нами? (37)…сегодня, как нам кажется, накал страстей уже не тот. (38)Кончилась краска, которой несчастные девушки красили свои гривы. (39)По Арбату ходят вполне приличные люди…
(40)И всё-таки. (41)Прежде чем увлечься чем-нибудь, ну, неважно чем: пирсингом, дайвингом, шоппингом, лизингом, дауншифтингом… — на секунду остановитесь и спросите себя: — Со мной всё в порядке? (42)Не чересчур ли я модный? (43)Сосчитайте до ста. (44)Или хотя бы до десяти. (45)Всё в порядке? (46)Вперёд.