Эпиграф: «Русский — значит тайно верующий, ибо грешный» (А. Блок)
Николай Семёнович Лесков — русский писатель девятнадцатого века. Его произведения славятся тем, что в них писатель использовал рекордное количество различных слов русского языка. 
По полному православному богословскому энциклопедическому словарю, праведник— название святых, прибывающих в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни.
Если начать вспоминать события повести, то на память приходит и отрицательные поступки героя: убил монашка, отрубил кошке хвост, украл коней и сбежал, убийство Грушеньки. Но у этих поступков есть оправдания: монашка убил случайно, он и не думал о том, что тот может выпасть из повозки, кошка пострадала за то, что таскала голубят, он защитил их, коней украл и сбежал, так как считал, что такое наказание за кошку несправедливо.
С убийством Грушеньки хочется разобраться отдельно. Это спорный момент, ведь преднамеренное убийство - тяжкий грех. Но она сама его умоляла избавить ее от страданий: "Мой миленый брат, ударь меня ножом против сердца, ты поживешь, ты богу отмолишь и за мою душу и за свою, не погуби же меня, чтобы я на себя руку подняла". Получается, что этим поступком он взял тяжесть её греха на себя. Также он спас её от страшного будущего: "Не убьешь меня, я вам всем в отместку стану самой стыдною женщиной", а князя и его невесту от смерти: "Если я ещё день проживу, я и его и её порешу".
Не только её страдания Иван берёт на себя, также по доброй воле берёт горе семьи Петра Сердюкова, пойдя вместо него в рекруты.
Из добрых дел Ивана Флягина можно вспомнить спасение графа во время службы форейтором, когда кони понесли, его врачебную помощь татарам, когда он был у них в плену, уход за девочкой, помощь крестьянам выборе лошадей.
В конце повести Иван всё же уходит в монастырь, но перед этим он успел насладиться жизнью, увидеть мир. Не просто так повесть называется "Очарованный странник", герой заворожен природой ("Я в лошади красоту понимаю"), любовью к женщине ("краса природы совершенство, и за это восхищенному человеку погибнуть... даже радость!", культурой другого народа, его песней и танцем ("Картина! Просто от этого видения на её танец все словно свой ум потеряли"), покоем приобщения к Богу ("что больше повиноваться, то человеку спокойнее жить. ")
Несмотря на то, что Голован матерью был обещан богу, он постригся в монахи, пройдя много жизненных перипетий, различных испытаний. Но у него всегда было доброе сердце, он ясно видел несправедливость жизни, старался помочь другим: "Мы страждём, зато другим легче". Я считаю, что его можно отнести к праведникам. В заключение хочу добавить слова В. Розанова: "Праведники наибольшие суть те, которые согрешили".