Автор монографии считает, что выделение 3 и 4 пунктов не является правильным.
Чаще же автор приводит мнения учёных и соглашается с этими выводами. В. Гроссэна о том, что молодые и пожилые люди, женщины и мужчины воспринимают время по разному.
Клочков разбирая значения слов часто ссылается на филологов, как отечественных, так и зарубежных.
В данной работе Клочков, приводя мнения других ученых, делает работу более полной, а значит понятной.
Данная работа показывает нам как и под воздействием чего происходило формирование мировоззрения и сознания вавилонян. Монография включает в себя как выводы автора, основанные на анализе исторических текстов, так и предположения других учёных, работающих в этом направлении.
Работа основана на анализе большого количества текстов, археологического материала, что делает её более полной и логичной, по сравнению в учебной литературой.
Таким образом, Клочков в своей работе многократно говорит нам о важности слова «судьба» в жизни вавилонян. Вся жизнь народа, складывалась на понимании важности судьбы, покаяния.
Литература жителей Вавилона была достаточно разнообразна, но в её основе также лежала концепция покаяния высшему, предопределённость бытия.
Таким образом, монография Клочкова является очень интересным трудом по истории Вавилона, развитие культуры и жизни народа. Основными чертами духовной культуры Вавилона были понятия судьбы, течения времени.
Работа показывает нам важные для вавилонян аспекты, благодаря которым и формировалось их мировоззрение и мировосприятие. Мировосприятие без мировоззрение в месопотамии без этого не притворяется возможным.
Автор:
Игорь Сергеевич Клочков
Навание:
«Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время»
Место издательства:
Москва
Год:
1983 год
Издательство:
«Наука»
Количество страниц:
208
