А. Чацкий и Фамусовское общество по комедии Горе от Ума (Грибоедов А. С.)

Противостояние Чацкого и Фамусовского общества — ключевой конфликт комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Но в чем же заключается этот конфликт?

Поначалу Фамусов встречает Чацкого как «брата», то есть старого знакомого. Так и есть: Чацкий воспитывался в доме Фамусовых, после долгого отсутствия вернулся. Фамусов был другом отца Чацкого и величает его по имени и отчеству отца: «Вот-с, Чацкого, мне друга, Андрея Ильича покойного сынок». Но при этом, поговорив друг с другом, они не сходятся во взглядах. Фамусов называет Александра Андреевича «карбонари» и «опасным человеком».

Всё потому, что Фамусов придерживается взглядов «века минувшего», как и всё его окружение, а идеи Чацкого не просто новы, но и противоречат сложившемся устоям и существующей власти.

Таким образом. Мы видим, что Чацкий совершенно отличается от Фамусовского общества. Его взгляды в корне противоречат взглядам Фамусова о службе: «служить бы рад, прислуживаться тошно», о влиятельных, уважаемых людях: «где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы», а также о моде, любви и взглядах на мир в целом.

Фамусовское общество не просто не хочет понимать Чацкого, оно его попросту не слушает. Монологи Чацкого были обращены как раз к Фамусовскому обществу. Но он не был услышан. Никто из присутствующих не понимал важности вещей, о которых говорил герой. Он не похож на остальных: он не подчинился общественному мнению и не следует сложившимся ценностям. Такие имена, как Фома Фомин, Максим Петрович, княгиня Мария Алексеевна вообще ничего для него не значат. Чацкий является врагом Фамусовского общества, и оно провозглашает его сумасшедшим! При этом каждый заявляет, что именно он «первый», он «открыл».

После открытого изгнания Чацкого, тот уходит. Но значит ли это, что он побежден? Нет. Нет, ведь герой покидает дом Фамусовых, покидает Москву, но остается при своем мнении. Фамусовское общество изгнало его, но не подавило. Чацкий сохранил свои взгляды. Возможно, Чацкий найдет свое место среди декабристов, и тогда его идеи пойдут на пользу всему обществу. Он уезжает, понимая, что Фамусовское общество не готово, да и никогда не будет готово к переменам. Герой, не стал одним из «мужей-мальчиков» и «мужей-слуг». Он выше этого общества.