Какое место в романе занимает эпизод чтения Раскольникова и Сони библейской истории о воскрешении Лазаря? по роману Преступление и наказание (Достоевский Ф. М.)

Для Ф.М.Достоевского грех, совершенный Сонечкой и Раскольниковым, равносильны. Однако для него не менее важным является причина, толкнувшая героев на грех.

Так, Раскольников «переступает» через жизнь старухи-процентщицы для того, чтобы проверить свою теорию, ответить себе на вопрос: «вошь ли я или человек?», доказать, что он «право имеет», помочь сестре и матери. Однако он и сам признается, что первопричиной было испытание своей теории на практике.

Сонечка же переступила через себя, через нравственную норму и Божью заповедь для других: для Катерины Ивановны, маленьких детей, которые даже «плакали от голода», для отца. Девушка пожертвовала собой, но сделала она это, потому что другого выхода у нее не оставалось.

Однако Сонечка в этой ситуации, как ни странно, оказывается намного сильнее Раскольникова: девушку ни на минуту не покидает вера в Бога.

Она верит, что Родион Романович, подобно Лазарю из библейской истории, может спастись. По ее мнению, это спасение заключается в вере.

Раскольников осознает нравственную чистоту и силу духа Сонечки. Слушая ее, он ощущает, как его теория рушится: «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!»

Таким образом, является один из наиболее важных для понимания всей концепции романа Ф.М.Достоеского. Автор уверен, что даже Раскольников, который совершил убийство, может «воскреснуть». Эту мысль и закладывает Сонечка Родиону Романовичу, когда читает ему Евангелие.